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標題: [時事討論] 天不怕地不怕中國窮得只剩下錢李怡 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2010-8-16 01:33 PM 標題: 天不怕地不怕中國窮得只剩下錢李怡

本帖最後由 felicity2010 於 2010-8-16 01:37 PM 編輯 5.39.217.763 E: Z. n( Q1 q5 i7 e+ ^
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天不怕地不怕中國窮得只剩下錢李怡

連日來,香港電視頻道不斷報道甘肅舟曲縣泥石流的大災難。一向富同情心尤其對大陸同胞災難感關切的香港人,似乎對近年的災難有點麻木了。仍不麻木的朋友,看了令他動容的災情,就問筆者:我們有甚麼可以做?仍然捐錢嗎?捐的錢有多少可落到災民身上?筆者無言以對, 因為自己也感到困惑。記得兩年前汶川大地震激發香港人極大同情心,民間捐款累計達 130億港元,政府以公帑撥款達 63.5億港元。然而,近兩百億港元的捐款,除了個別重建項目港府知情之外,絕大部份都由中國政府統一支配了。中國民政部去年2月公佈,汶川地震共收到海內外捐款 417億元人民幣。然而卻沒有交代這些善款如何支用。我們只知道這一年政府各級官員都大幅加薪。
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更讓人逐漸麻木的是,在汶川地震後,內地的大災難仍頻頻發生。除了人禍為主的礦難之外,近幾個月就有西南大旱、青海玉樹地震、吉林樺甸常山水庫決堤,然後是甘肅泥石流……。災難之多,使人同情心再怎麼「爆棚」,也不夠用。而且既然捐款也不知下落如何,樂施會尚且被中共當局懷疑用心不良,我們真的不知可以做些甚麼?難道延續了百多年的香港人對大陸的關懷,就這樣被一個個災難消磨殆盡嗎?7 N  h) ?6 P+ t" Z) _
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與汶川以來所有天災一樣,甘肅泥石流的天災也滲透人禍的因素。近來在內地網絡上瘋傳一篇發表在 2005年 12月 28日《蘭州晨報》的報道,提到這個曾以山清水秀且有「隴上小江南」之稱的甘肅舟曲,在 1958年大躍進時期,其森林資源就遭到掠奪性破壞,以後又大面積開荒、毀林,導致水土嚴重流失和生態環境超限度失衡,因而加劇了洪水、滑坡、泥石流等災害及隱患。2002年修建 313號公路,切坡削方、炸山開路,導致岩體鬆動,引發公路兩側滑坡災害密集發生。這篇報道刊出 5年,並未引起當局關注。這次大災難發生後內地網站先是瘋傳此文,繼而又奉命全部刪除。只是香港的谷歌搜尋仍可找到。
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西漢董仲舒說:「道之大原出於天,天不變,道亦不變」。「道」是社會存在的根本原理,「天」是指自然界的最高主宰或天意,實際上可稱之為大自然。人必須順應自然,不能對自然加以戕害。大自然不像老百姓那麼溫順,你戕害它多少,它就報復你多少。人如能順應自然,那麼天不變,治天下之道亦可不變。但自中共建政以來,在毛澤東的「人定勝天」、「與天奮鬥,其樂無窮」的好大喜功思想指導下,卻一直破壞自然,總想變天。開山伐林,填湖造田,修無數水庫,根本沒有計算戕害自然的成本, 遂造成旱澇的災情越來越大,地震、泥石流均與這種戕害大自然的行為有關。最近網上流傳一篇帖文,引用所有官方資料數字,指出近 30年被稱為「中華民族發展史上最輝煌的時刻」,實際上卻是 30年瘋狂的時刻,超採地下水造成城市沉降,水透支、水污染將給子孫後代帶來後患無窮。5.39.217.761 y! V& d7 _% C5 X# F4 {& V
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中國災難的最深層的根源,在於「不畏天」,在於中共以外國進口的「無神論」哲學思想治國。中國人的宗教信仰本來所信的就是能保佑自己現世福祿壽的「現實主義宗教」,而不是真正認為上有神明。據說中南海的要人,頗有一些是相信風水、命相、術數的。但他們只在意個人的趨吉避凶之道,卻沒有真正相信「天意」、「天命」,敬畏「舉頭三尺有神明」。前年汶川地震時,筆者提過「天譴論」,指出古代中國皇帝,面臨災異、災害, 都會自譴、自省,認為這是天意,要自己修改政略,他們往往要下「罪己詔」。僅唐太宗一人,一生就下了 28份罪己詔,那是他們對蒼天存敬畏之心,不似馬列政權那樣「天不怕地不怕」。tvb now,tvbnow,bttvb' Q* \  T0 h: @. d- c
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不久前,中國一位敢言的將軍劉亞洲,撰文批評中共的「經濟強國」和「金錢外交」思維,指出「迷信金錢力量的民族是落後和愚昧的民族」,並發出一句天問:「除了金錢的力量,我們還有甚麼力量?」天不怕地不怕帶來的,就是這種「窮得只剩下錢」的國家。公仔箱論壇- ]: a1 T9 j1 e# j$ E, w6 x6 e# ?5 u
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汶川地震時,溫總理曾以「多難興邦」鼓勵人心,但年來興的是金錢之邦,而多難如故。晉劉琨說:「或多難以固邦國,或殷憂以啟聖明」,多難還要懂得「殷憂」(憂思、反省),否則所興的非聖明之邦,仍會是災難不斷、「窮得只剩下錢」的邦國吧了。

作者: gztvb 時間: 2010-8-17 06:03 PM

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