作者／本刊曾薛霏 May 22, 2010 09:31:00 pm
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; _& ?' W" Q8 r3 Z* y% ^公仔箱論壇【本刊曾薛霏撰述/摄影】雪兰莪州瓜拉雪兰莪国会议员兼回教党中委朱基菲里阿末（Dzulkefly Ahmad）表示，在马来西亚的民主体制中，回教党要成立回教国属理论且难以达到的，除非在末日来临，但是并不能因此而要求回教党放弃其目标，取走回教之后，回教党就跟巫统无甚分别。
$ R4 S, t! ?$ l( htvb now,tvbnow,bttvb 朱基菲里（右图）今天出席2010年度部落客大会主讲其中一场题目为“部落客在架设宗教区隔桥梁的角色”时表示，他并不在意我国是回教国或世俗国，重要的是这个国家的民主富有活力，让每个人都有有公平的平台让我们传达他们的信念。
( o; v' b( J! G& F' \" v5 gTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。他回答其中一名出席者的问题时表示，身为一个回教民主主义者（islamic democrat），他在意的是我国是否有民主制度，允许每个人参选，并呈现他们的看法。8 N+ C7 u6 V. x m q& o
朱基菲里表示，这是人民联盟三党的共同点，“在民联内我们不再讨论回教国，我们有一个《民联政纲》，着重我们的共同点，譬如说《联邦宪法》第3条款（回教是官方宗教）、第152条款（马来文是官方语言）以及第153条款（马来人的特别地位）等，我们会捍卫你的权利，但也让我们（回教党）也呈现我们相信的，我们不是要逼你们接受。”( Y @" H2 ]7 P" t" z
要求抛弃回教国并不民主
" G/ v+ q1 m, p2 x" d0 q1 Y: ktvb now,tvbnow,bttvb尽管如此，朱基菲里认为，在现实的情况中，回教党若要落实回教国必须得到三分之二国会议席的支持，因此，该党不但要说服回教徒，也必须说服非回教徒接受此事，基本上，回教国是项难以达到的目标，“但是起码让我们有这个目标。”
, n( s# |, ~: ]8 r4 r2 v 因此，当这名出席者认为回教党应该抛弃回教国的斗争时就显得并不民主，“作为一个自由主义者，为何你认为我没有权捍卫我自己的信念？当你要求我们抛弃回教国，你变成很不民主。”
# X* j1 J4 T3 ~- j" e4 e公仔箱論壇他说，“你若要成立一个天主教民主政党，这是你的权利。我们是回教党，回教是我们存在的理由，你取走回教，我们就变成巫统。”。公仔箱論壇+ U& ^! K; V/ k8 A! e" U6 C
朱基菲里也表示，无论如何回教党一定会秉持议会斗争，一切都必须通过选举和票箱决定。
. U0 T$ \4 ], V+ F' P% z公仔箱論壇这场讲座的主讲者还包括雪州行政议员郭素沁、人权党总秘书乌达雅古玛（P.Uthayakumar），并由公共创意Helen Ang主持。& K7 U6 q7 E0 O; k
此部落客大会由社会政治部落客语全国部落客联盟（All-Blogs）以及共创议中心（CPI）联办。5.39.217.765 C) E* {- h. G) `& {& v
部落客尽责撰文tvb now,tvbnow,bttvb- e' \* h( Z) `/ f# F
三名主讲人都认同，每个人都可以扮演本身的角色，而尽责地撰写部落格贴文将能够协助打破宗教之间的藩篱。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 v" Y9 V G$ C# i) m
 郭素沁（右图）基本上叙述了她遭政府援引《1960年内安法令》扣留的因由，并认为不负责任的《马来西亚前锋报》让她吃尽苦头。此外，经过她被指禁止回教堂广播祈祷声一事后，她开始在回教党议员的安排下去到回教堂和马来乡村解释此事。
/ `: C! ~# L/ i. w7 c+ \. C3 v$ S此外，她也点出在砂拉越诗巫国会议席补选时，回教党在民主行动党的安排下，去到教堂发传达，让诗巫人民看到回教党的诚意。她认为这些小小的举动可以打破宗教之间的藩篱。
) r4 B3 w4 g: K, [* i/ p; u7 Gtvb now,tvbnow,bttvb乌达雅古玛则指出兴都教徒由于缺乏政治力量，一直以来都受到剥削，而兴都庙宇也遭到拆除。他的演讲引来许多争议，在场的部落客认为，他多次以种族论述去叙述问题，自己也成为一名种族主义者。
- C9 V" o4 _) n( l. I8 itvb now,tvbnow,bttvb乌达雅古玛表示，根据他的观察，确实有许多印裔面对扣留所死亡、兴都庙宇遭拆除的问题，因此他认为，这是现实情况。他以14岁少年阿密努拉希遭枪杀的案件获得许多关注，反之霹雳州太平两名印裔男子遭枪杀未获得关注佐证其说法。 |
發表於 2010-5-23 01:24 PM
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