南京某高校副教授馬堯海因「換偶」被當地檢方以「聚眾淫亂罪」公訴，此案在近日進行了不公開審理。馬面臨最高5年有期徒刑的指控，如果領刑（按﹕即判刑），他將成為內地近20年來第一個因「聚眾淫亂罪」而獲實刑（按﹕須監禁）的公民。
9 H2 _4 }( U |公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb9 z3 I* J U: ]$ `
教授「換偶」案在內地掀起性道德與法律的大討論。網絡民調顯示，認為馬堯海未觸犯法律者和對其表示非常反感者大致為二比三。而學界目前只有少數人公開主張「性權利是人權」，認為馬堯海不應被定罪。
* o7 x) [# R0 \公仔箱論壇從表面看，教授「換偶」案體現出當前中國社會兩種性價值觀的交鋒，即少數派立場的性人權觀和傳統主流性道德的性價值觀的交鋒。而背後實質是兩種價值判斷方式的交鋒，即是否應用多數人的道德標準來要求少數人。
2 A, ~% ?2 r! O1 h) p4 U5.39.217.76 y8 q+ m9 g. {: t; F9 ^ o
近現代中國崇尚集體價值而否定個人價值，這在性領域方面表現尤其明顯。上世紀80年代，有辦舞會而被定「流氓罪」判刑者，同一時期的同性戀行為更被官方嚴重打壓。
2 x4 y" {7 ~' m- q' ?* E4 ~0 \) d隨社會進步，國人性觀念日趨開放，如逐步接受婚前性行為、同性戀行為、一夜情等，同時也出現了社會轉型期的一些特有現象。5.39.217.766 f" l+ t% a z+ l
一方面，一元價值觀仍然盛行，表現為以多數人的標準要求，甚至打壓少數人，還表現為認為承認權利就是提倡，反之就是禁止，即如內地性學家李銀河說的，還未建立「習慣有權利做某件事而又可以不去做」的所謂「現代秩序」。這也正是換偶、虐戀（SM）等行為面臨的困局。7 h$ l. s. b7 \
另一方面，社會性觀念的彈性又表現出驚人之大，例如對包二奶、錢性交易的默許。在南方一些城市，情人數量成為男人財力的衡量標準，在今年清明節還出現了帶多位情人祭祖「炫富」的場面。公仔箱論壇. I `; L/ w2 a5 v |
討論意義在呈現社會多元聲音TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! Z/ k- o4 j9 [+ l2 [
這些現象說明，中國社會觀念正在向允許多元性緩慢轉變，但對個人選擇的尊重還未被放在首位，目前對包二奶的默許實際也是一種偽包容，體現出對財富單一價值的崇拜。8 h4 X8 G3 O! A! k8 s8 R
就教授「換偶」案而言，其討論意義不在於辨明是非，而在於呈現社會多元聲音，並由此及彼，從性領域的討論延伸至其他個人權利領域。觀念的推進需要過程，就如一些學者判斷的，其間會有「犧牲品」。
% n! k U' `6 _$ G0 v2 H值得提出的是，目前內地對「換偶」的討論關注點仍多在性事方面，連警方對換偶當事人的詢問也「都集中在怎麼做愛的細節上」。實際內地「地下」換偶現象為數相當可觀，而據最早一批於媒體曝光者陳述，換偶中的性交只是一個層面，感情交流亦佔很大比重。當前許多評論僅止於望文生義，而對所討論現象缺乏基本了解，這也造成了討論各說各話的結果。5.39.217.762 ^9 J8 O5 \: n1 P- H
tvb now,tvbnow,bttvb& g9 g# H) C5 O+ D* q
, L7 r+ X& ~$ `& M公仔箱論壇 |
發表於 2010-4-13 07:09 AM
| 