【明報專訊】正在美國訪問的西藏流亡精神領袖達賴喇嘛表示，如果西藏人民同意，達賴的轉世制度可以結束。但有北京藏學專家則駁斥說，轉世制度已存在300多年，達賴此言是不尊重佛教歷史傳統。tvb now,tvbnow,bttvb5 i( U+ X; z# U4 Z" T! h0 i
達賴喇嘛在洛杉磯接受美國有線新聞網（CNN）訪問時表示，「如果多數西藏人民覺得達賴轉世制度已經過時，那這個制度就該消失。我沒有問題。」達賴喇嘛還笑稱，「中國（政府）對轉世問題好像比我還關心。」
2 {- h. l, D+ d" _0 K9 F1 } d「若藏人同意，我沒問題」
# V: _8 Y+ h, y# e9 L# e2 n& h達賴喇嘛今年7月將滿75歲，外界對其身後事十分關注，主要是對轉世靈童如何產生、以及其認受問題。中國藏學研究中心科研辦主任廉湘民對本報表示，達賴在不同場合對於轉世制度有過不同的說法，只是打民主牌和聲譽牌而已，其觀點只能夠代表他本人、身邊少數的跟隨者，不能夠代表境內的西藏人民，「即使是境外藏民也不一定能完全支持其觀點。」" v# }5 W% N+ f( y. O" F4 _
廉湘民認為，首先，達賴的說法不尊重宗教，更不尊重有300多年歷史的藏傳佛教，即使是活佛，也不能夠隨便亂說；其次，達賴只是藏傳佛教的分支格魯派領袖，而藏傳佛教還有其他教派的信徒；第三，達賴的說法不尊重歷史，藏傳佛教中的多個教派300多年來都是實行活佛轉世制度，他本人也是通過轉世制度選出，此說法是將歷史的傳統作為兒戲，「歷史的形成過程，不是哪一個人隨便來說的。」4 e w" X; O: d$ ^3 ?" E
十一世班禪爭議聲中誕生tvb now,tvbnow,bttvb% d M. v8 E5 ? v5 W8 ]
1989年十世班禪去世後，中央政府與達賴方面就班禪轉世靈童曾出現爭議，在尋訪轉世靈童時，一個名叫根敦．確吉尼瑪的西藏那曲兒童曾獲認定成為人選之一，但達賴喇嘛搶先發布，指定其為轉世靈童，不過卻不獲中央政府承認。後按「金瓶掣簽」選出堅贊諾布為現時的第十一世班禪額爾德尼．確吉杰布。根敦．確吉尼瑪則下落不明，中共統戰部長朱維群曾對外電透露，他在中國境內受到良好教育。
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發表於 2010-2-24 02:38 PM
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