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[轉貼]二千年來儒學的發展與民主的關係

當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!
) Y6 O$ |  r& I  k; G+ B當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~
' R) X* h$ w  K但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!
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/ m2 [' ]$ d; t. Y* ~我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問9 G: ]# R/ K& G' m$ l
民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路
) `$ W0 ~* Y7 N4 f, m' w- U' `! I4 I以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!公仔箱論壇& B6 P8 ?& Y0 @6 O4 o( V- _+ ^5 D3 r9 a
雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~5.39.217.76: x7 }, s" h' ?; o" L: t
西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」
5 Q( p1 U$ d1 [. _  S% U中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」
& Q; u2 z: }4 k( l把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!
: H( @. n/ J# j6 j& \TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
2 |: A/ e% ~8 ?7 |公仔箱論壇必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。
2 U7 \( [* ]4 C5 ^' YTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。
" E/ b/ H: h* L9 E+ P流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) u) s+ x; Y" H! h( x" x
以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」tvb now,tvbnow,bttvb. ?. k8 F: O! w& `
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漢唐官儒 VS 孔孟儒生tvb now,tvbnow,bttvb9 P) p4 h$ z& ?0 ^% l4 G
漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)2 X* a6 i0 X* [% Z7 j6 _
其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ Q: B! F1 e" B( }; C/ _
神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。公仔箱論壇1 D* p* A6 D* t( ]' a, x2 C
根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)$ b7 U7 x, v& g. q' m
不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!, g5 t4 s- \% H: S. K* p, E
「漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純任德教,用周政乎?」by 漢宣帝& q$ a1 H, m6 M  ~8 J+ d2 G7 D
經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。
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* j5 K8 s' ^7 j0 M; B7 L3 k8 a  Ttvb now,tvbnow,bttvb反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!
; N( o9 ?2 C+ G1 T2 D如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!" N4 ]+ U) c# \& n. a& `
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程朱理學 VS 陸王心學
# S6 i/ q: j- b! {* rTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!
% d8 u2 l$ G9 O& n, R+ vtvb now,tvbnow,bttvb程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!
* q0 o* X5 {3 P. B( n/ L5.39.217.76(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)
/ f5 x6 d: p( {, u8 V* L; I公仔箱論壇明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!
5 @0 D" Z% i2 Y3 c$ U5.39.217.76理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~
3 _) w! H5 o; M$ K; m; Z/ K$ E+ v公仔箱論壇自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。公仔箱論壇! E' L" P% Y  ^* u

( _# K7 e2 K  m4 s! P程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~
$ t  H9 e: Y( l/ p" c8 ]$ a從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。
/ }- w) m; J' w! J' a如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來,凡為帝王者,皆賊也」 ( F8 ~+ c" v5 w5 x( _8 S
想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538
0 u! q& o# j+ `& u& ctvb now,tvbnow,bttvb從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。
6 g2 h- c6 n8 O7 p/ a! nTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。
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理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:
$ X+ N6 {. |+ Z公仔箱論壇「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。
2 K0 ?0 u' I$ d1 R# ]tvb now,tvbnow,bttvb程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常
# Y' |% S3 {  B. Z% V& w2 Q7 ]8 hTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道
4 Q+ V7 r& N6 Z+ F! \* U3 l$ e. b李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: ^9 o5 ?" ~) L3 P
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"$ g7 ~9 u) A# \3 P5 P
王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等
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" K; @/ S6 p8 _! ^5.39.217.76但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。
& z$ N/ a8 o. l' ~+ q& X# g5.39.217.76「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運,其學說終究被朱子學的反對勢力所取代,不過陽明後學的流弊不應TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 Q. S8 ]5 _" l6 d) I1 m9 u
算到陽明哲學的身上,在飄洋過海後的日本找到新生的土壤,並締造了明治維新,產生正面的影響。張氏從這裡( k, q1 R5 k  Y6 h+ `6 O! K+ c
看到了陽明哲學仍具有很強的活力,真切希望它能在遠東復活,成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊9 _+ j9 h; R0 {, X. ?# K9 `8 H, z

" j; I. ?9 T) d8 \  d& [8 F實學 VS 理學 VS 西學公仔箱論壇- ?' G" l% A8 m9 _; G
其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,
$ J3 V9 O* q$ b( ^) Y# [+ X! a3 `; vtvb now,tvbnow,bttvb再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  N- ~8 ^; U5 T' [' V* w( ?3 `3 ]
在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。( \) w; ^7 d- g) b' U6 W: Z) T
雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者,歷代帝王專制之護符也。」 )TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' c& i( h% _/ Y0 V# Q' n! X$ i
不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。公仔箱論壇6 |! T$ }9 C. E, i' f. _7 c

- d, g2 b) L  i2 o結論:5.39.217.76* n- S- P% J# g! ^/ v( {: b' ^
先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)
6 \- Q9 z7 F7 L/ w以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!
' p$ B2 y7 G* n- i8 H5 a, {在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"
* B+ V2 ^' {7 o. M0 q無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。
+ ]. K  Z3 ^  T: B5 R6 Mtvb now,tvbnow,bttvb如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!公仔箱論壇- O0 V2 X4 A; C: a$ [5 O
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注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓公仔箱論壇% d& T0 \- E2 K* I
民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。
' q& [# G0 Q' ?) O1 W9 U相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。tvb now,tvbnow,bttvb, l/ i2 h6 F; Z
但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! G9 y8 d8 U" ]! Q" _# X
儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。
% k# }) q( P$ H7 u! Utvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb3 a5 [, [- H+ H) t, v& Y
<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。tvb now,tvbnow,bttvb( |* l( E5 Q0 Y  S, S
<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。
' k0 ?) `. z2 y1 x$ v5.39.217.76<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。公仔箱論壇9 Z9 k/ M8 X: R6 |) d; w
<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。tvb now,tvbnow,bttvb5 w* |! F: G  g% n
<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。公仔箱論壇5 D! U; U% K/ c) m
<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 G( V) [% z2 K. ~3 L) L9 c1 D! L; m
<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。
2 I, U: _  g7 w; |8 ]$ ]) t  J$ B5.39.217.76<<尚書>>民之所慾, 天必從之。公仔箱論壇  u" @5 E2 I4 J5 w" ~& ?( d

1 \; I9 b: B: M, V0 P公仔箱論壇正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義5.39.217.76- i" J, a) f/ \
1921年12月,共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生:“你的革命思想,基礎是什麼?”
& B, j# Z3 k3 \: lTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。孫中山先生明確地回答說:“中國有一個道統,堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕,我的思想基礎,就是這個道統,我的革命,就是繼承這個正統思想,來發揚光大!8 a  d3 s! s+ y# z, U' ]

% z. K! f/ T* ~+ T( b孫中山先生,從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度,弘揚儒家思想。
8 {* _8 j9 ?) Z% G6 L; I5.39.217.76儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位,但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想,因此,他是中西文化的集大成者。
: E6 r% x1 E$ R孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承,而尤在於發展。, g- D  u' T: e
孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學,實現了儒家思想的現代化,他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。
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/ c7 ^0 R5 p! x. N4 d( C) zTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。戰後臺灣文化中的儒家思想:存在形式、內涵與功能5.39.217.765 X' J2 U. h  m9 u) ~6 V
http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk
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: I$ d7 Y. Y+ ]/ Q中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕
  b" Y7 U; x2 d第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。
, n% _1 p6 m, o2 ~5.39.217.76第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。
- T. B1 z+ D: v; Q: f第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。公仔箱論壇* w) T6 p) O1 |# D& q+ r: _
第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 u) a; k; l2 W0 ~" s" H9 W3 Z8 M
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公仔箱論壇1 l0 U- D5 z1 \! Q. B' j
君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽,則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。
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