昨晚在隆雪华堂举行全国第一场“阿拉”字眼的公开论坛，成为支持和反对非回教使用“阿拉”字眼的对辩会。两派人士皆引经据典，试图驳斥对方的论点，结果出现交锋连连的场面，讲座更是迟至约11点半才结束。tvb now,tvbnow,bttvb8 D3 t; l# m" _% `7 t5 j' Y' T
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 尽管早前曾传出警方试图干预导致论坛可能流产的传言，不过这场“谁的阿拉”讲座(“Allah”: Siapa punya?)却顺利进行。两派人士虽然分持不同的意见，但却以理性态度进行讨论，没有发生任何“擦枪走火”的事件。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 \6 i, \. r2 d) H7 ]
: a) J# [& S& y- x- j1 h5.39.217.76四对三支持非回教使用“阿拉”
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* p) I! F4 D3 B6 B" ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。讲座共有7名主讲人，其中4人认同非回教应可使用“阿拉”字眼，另外3人则大力反对。认同者包括了回教党沙亚南国会议员卡立沙末、国大回教学者阿兹维拉（Azwira A Aziz）、专栏作家哈斯米（Hasmi Hashim）及艺术工作者兼作家邱武英（Eddin Khoo）。公仔箱論壇& q' w0 z: {1 r% k5 g
$ W. Q. D% v+ E 至于持反对意见者，则是回大回教学者莫哈末法力（Mohd Farid Mohd Shahran）、国大回教学者卡立夫（Khalif Muammar）及回教传教士沙吉力（Shah Kirit Kakulal Govindji）。
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7 F7 I! e, ~6 s7 x/ @这场讲座由自由公共论坛、马大回教学生会及隆雪华青联办，吸引约650人踊跃出席，其中以马来人居多。
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+ Y) ?7 h6 K' |, s5.39.217.76卡立指中东等国也用阿拉字眼5.39.217.76( {; W# Q% ~/ E! U; y
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 作为唯一来自政坛的代表，回教党沙亚南国会议员卡立沙末（Khalid Samad，右图）再展现一贯的开明作风，支持非回教使用“阿拉”之名。
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# Z# J5 K% u' s; c- u( P( _2 ytvb now,tvbnow,bttvb他并认为，自高庭裁决天主教会周刊《先锋报》(Herald)有权使用“阿拉”字眼后所掀起的一切争议，全是因为巫统推波助澜之故。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ [" f; r3 @# G! M7 m( B) t
2 i! s4 Y- ^. b9 m9 H面对数名主讲人稍早前提出的论据，卡立沙末在一开始演讲时，自问自答说：“与其他允许非回教使用‘阿拉’字眼的国家相比，马来西亚的分别在哪？答案就是巫统！”5.39.217.76; _+ L7 B( G. x) h+ Q/ J: v7 _
6 e8 ?" w, i/ f$ j2 XTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。这番话马上掀起台下的鼓掌呼应。卡立沙末续说，巫统一再声称非回教不能使用“阿拉”字眼，若这种说法正确，是否意味着中东等国的回教学者，不能捍卫该国回教的“阿拉”字眼专用权？
0 ` M4 l; C/ m/ tTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* `8 M9 X5 g. o/ n, v: j ]( k
听众质疑纳沙鲁丁是否属巫统
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7 w5 d0 \$ D0 U; B9 ~5.39.217.76他指出，我国的“阿拉”字眼争议，完全是一个被有心人士刻意制造的问题。
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3 t4 E% |# {7 P公仔箱論壇一名出席者过后在开放问答环节中询问卡立沙末，既然后者声称反对非回教使用“阿拉”字眼的人都来自巫统，那么是否代表回教党署理主席纳沙鲁丁持相同意见，也应归类为巫统人士？
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8 Y3 D% X4 J7 y, H# S+ Z3 ytvb now,tvbnow,bttvb不过卡立沙末在总结时并没正面回应，但他强调，就因为巫统默许不满人士示威，结果才导致如今的局面一发不可收拾。tvb now,tvbnow,bttvb3 G) t; B4 D$ i" p" d
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指共用阿拉字眼更利弘扬回教5.39.217.76. L/ Q' h/ v9 Y! Y r) H7 W
- C8 g+ Q. ^" H. I# I2 |2 g他也表示，《可兰经》已经阐明，回教不应禁止非回教徒接触回教，所以禁止非回教使用“阿拉”字眼，更是无从禁起。5.39.217.76& ~" g6 \0 [& B3 e7 _1 Z+ Y$ L
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他说，回教有句话是“除了‘阿拉’以外，没有其他的上苍”，这意味着，当时确实还有其他宗教的其他上苍存在，而那时候的回教学者们并没提出反对。
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' Q. R( W& Y' {0 V: S Otvb now,tvbnow,bttvb卡立也表示，回教徒不应再对“阿拉”字眼纠缠不清，反之应该专注于弘教，把回教传达给更多人。" f' ~, x. d( u# J
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“我们不应驱赶人们接触回教，若非回教徒与我们一样，可以使用相同的‘阿拉’字眼，那么我们才有机会向他们灌输回教的知识。”
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2 U0 Q7 Y* O9 a6 y. Z6 WTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。阿拉伯语《圣经》也用“阿拉”
! |7 c: p% P' U Ltvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 t5 c; L; C# l y' ]
 另一名支持高庭判决的主讲人阿兹维拉（左图）也强调，“阿拉”字眼并非回教专用，因为阿拉伯语的《圣经》，早已用“阿拉”来翻译基督教的“上帝”（god）。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 l; j, F! G" N3 t) v
' B# g7 m; s+ @8 y* |) V7 z“这就是事实，除了阿拉伯语《圣经》外，诸如印尼和东马的原住民，也使用‘阿拉’来称呼基督教的‘上帝’。”公仔箱論壇' i7 u5 D! ~ u5 ], ?
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“只不过，这项称呼一向来没有引起争议而已。现在那些人争论不休，为的又是什么？”
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! p! k: K( n4 C5 S“上帝”译成“阿拉”念起来古怪
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不过，反对非回教使用“阿拉”字眼的主讲人却群起驳斥。
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' s" |8 T8 F) {+ l4 @: d5.39.217.76 回教传教士沙吉力（右图）强调，翻译工作的宗旨就是要弄清一个事情，但若把“上帝”翻译成“阿拉”，则肯定会把事情弄得更加混淆。5.39.217.76& O+ u6 B- F/ z0 j
8 N7 w( i8 o1 ^2 }# C他举例，《圣经》有段内容是说，“主耶稣向上帝祷告一整晚”，若根据这种翻译方式，则会成了“主耶稣向‘阿拉’祷告一整晚”，念起来非常古怪。
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! b7 X( @' m7 @5.39.217.76“还有一句话是，‘上帝比起耶稣更伟大’（god is greater than jesus）。若我们把它翻译成‘阿拉比起耶稣更伟大’，基督教徒又是否能接受？”
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他在结束演讲前，还语带双关地说：“愿‘阿拉’保佑你！”（may “allah” bless you）
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% F" v" O3 x+ a* ~! D5.39.217.76牛津及剑桥字典指阿拉属回教TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 E: @+ k' x4 B( |3 ~& V
: e8 k- @0 |& h) i/ ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 回教学者莫哈末法力（左图）也认为，要解决“阿拉”字眼的争议，根本上还是要回到翻译的问题，而“阿拉”却是回教沿用了1500年的字眼。
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- X: z7 P4 z% H1 n) {他说，全世界的回教徒都使用“阿拉”字眼，更何况牛津及剑桥的字典，在阐明“阿拉”的意思时，也说这是回教的上苍。
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他也解释，回教徒不愿非回教使用“阿拉”的字眼，是因为不希望非回教弄砸自己的宗教，因为“阿拉”早已是一个回教化的字眼。 |
發表於 2010-1-12 02:56 PM
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