這天,因事外出,在乘地鐵的途中,遇見一個和尚。
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起初我並沒有特別留意他,隻見他身穿僧袍,手持布袋,與一般的僧人無異。匆匆一瞥後,我便繼續看手上的書。直到車至油塘轉線站,隻見那和尚步出列車,看見對面月台剛好有輛列車,便飛快地奔往對面的月台。那種急忙的神態,像極了每日手持公事包在中環趕上班的一群,其急忙的程度隻差沒把少林派踩蕉皮而不跌的輕功展露出來。看到這情形,我不禁呆了,心中很想問他一句:「大師,你急什麼?」tvb now,tvbnow,bttvb9 I) R! z, Z1 p$ \8 \
( I) Q# t' {7 D6 c: Y5.39.217.76也許是看得武俠小說太多的原故,記憶中理想的和尚形象,應該是無慾無求、不問紅塵、參透生死的。而佛家講求清修靜養,方可減除心中貪嗔癡等諸般雜念。然而眼前的僧人,爭分奪秒地趕車,沒半分雍容的氣質,直與塵世中人無異。既然無異,又何以「出家」?tvb now,tvbnow,bttvb [0 D y: N1 E3 Q
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此時此刻,又憶起另一件事。早前政府與寶蓮寺商議大嶼山的發展計劃,寶蓮寺需付三千三百萬以作發展用途,其餘款項由政府負責 ── 初聞這消息,咋舌不已,三千三百萬可不是小數目,更何況出家人不是應該慈悲為懷,把錢財拿去幫助貧苦大眾的嗎?直至後來才知道,原來這已是政府十分優待寺方的價錢,算是一個「小數目」。: v7 D4 R' F; J4 k/ f6 @
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真要啞然良久。
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這年頭,政制問題社會問題,和尚要管。大嶼山怎樣發展,和尚要管,還可以豪氣地拿出三千三百萬的「小數目」來參與發展。而武僧在商場表演羅漢拳二指禪金鐘罩鐵布衫,賺錢來花費花費,早已司空見慣。甚至有少林弟子叛出師門,跑到美國教授「Chinese Kungfu」,其弟子可以不剃度不守戒,出名程度連歌手也要拜其門下。7 p4 _; j2 I1 |, X( V$ s6 ]
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想至此處,我不禁嘆息搖頭,部份出家人入世之深,竟比世俗人更深,難道世上竟再無精通禪理、思想超凡脫俗的僧人?想著想著,渾沒發覺自己該與剛才的和尚一起轉車…… |