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從歐巴馬想到魏京生


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歐巴馬獲得諾貝爾和平獎,舉世譁然,連他自己都覺得受之有愧。於此同時,多年來大陸民運人士魏京生,與維權人士胡佳可能獲獎的傳說,則再次消失在人們的想像中。
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若要給獎,魏京生可能較胡佳更有資格。胡佳的表現確屬不易,他是高校畢業生,是八九天安門事件後的人物;魏京生初露面時,則是北京動物園的電工,當時正值毛澤東死,中國大陸仍是文革十年浩劫造成的封閉社會,魏京生的「呼聲」,無疑是當年「北京之春」裡最令人震懾的草根吶喊。魏京生出道比胡佳早三十年,他的社會代表性也比胡佳土,比胡佳深。
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4 m5 _" L4 T1 g( p- k! p「呼聲」是魏京生的用語。他在一九七八年西單民主牆上貼出的《第五個現代化:民主及其他》裡指出:當年在「粉碎四人幫」後復出的鄧小平,「應當感謝那個把他推上台的呼聲」。
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呼聲,是指人民的聲音。若依魏京生的看法,一九七六年「粉碎四人幫」對毛澤東的鞭屍政變,固然是葉劍英、鄧小平等發動的黨內鬥爭;然其底層的真正動力,卻是來自人民的「呼聲」,使這場鞭屍政變取得了順天應人的正當性。 # r3 Z6 M- \% C  l# S& l6 y, L
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2 \; o5 X6 x# f+ G3 K. C5.39.217.76一直到今天,大陸的左派仍在說,三十年來從「粉碎四人幫」至「改革開放」的巨劇,是出於「社會主義」內在的「優異的自我糾錯機制」。然而,顯然那是「鞭屍政變」,而不是什麼「糾錯機制」。鄧小平等人是回應了人民的「呼聲」,或迫於人民的「呼聲」,而粉碎了「五人幫」(包括毛澤東);因而,魏京生說:鄧小平等「應當感謝那個把他推上台的呼聲」。 tvb now,tvbnow,bttvb, {& n, p. z. ?3 u; T' l) v
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4 |; y; ~( V+ L* U: h7 C% v5.39.217.76即使在三十年後展閱魏京生的文字,如《第五個現代化:民主及其他》、《要民主還是要新的獨裁》,仍令人心靈震動。即使今日對魏京生的私行有些議論,但應當無損於他在「北京之春」的表現。當年魏是二十八歲的電工,高中畢業,剛經過文革的封閉社會;但他的吐屬,居然有盧梭、洛克的況味,不啻也預告了嗣後至今三十年的歷史走向。我們可以想像,當年一名青年電工有這種政治見解,其實在中國廣大基層民眾間亦不乏有此見解,只是他們不會或不敢像魏京生這般地表達。我們也相信,三十年後今天的中國草根基層仍是如此;不會說,不敢說,但心知肚明,也就是「呼聲」仍在迴盪。
3 W$ i( C4 P( {) V' M就此以論,中國有今日,不全緣於自鄧小平至胡錦濤的「宮廷政變」;也是因彭德懷、劉少奇、林彪、胡耀邦、趙紫陽等萬千中上層人物的罹禍;更是因「三面紅旗」數千萬餓殍,及文革數億「封/資/修」被鬥者,以至一九七八「北京之春」,到一九八九天安門事件,所付出的民生苦難及因苦難而發出的「呼聲」。鐵一般的事實是:中國有今日,並非因為「社會主義」的「自我糾錯機制」,而是中共政權已經再也沒有不改弦更張的餘地,必須從「階級鬥爭」走到「和諧社會」。 , y3 K( z& T. v* A- n  h
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回顧魏京生在三十年前的「呼聲」,其中的情緒與邏輯雖不免略有時空的落差,但其實不妨逕將「第五個現代化」一詞改作「改革開放」的今日流行語。但是,今日的北京政權,走的是「改革開放」路線,卻仍將主張「改革開放」的民運或維權人士視為異端。這若是緣於統治權謀,尚可理解;但北京主政者卻不可不知,正是這種民間「呼聲」,使當局得以繼續挺住及推動「改革開放」。中共既然漸次平反了犯顏直諫的彭德懷,和死時成為無名屍的劉少奇等;當然也不能抹煞「北京之春」至「八九民運」的民間「呼聲」。沒有這股強大而持續的「呼聲」,中國不會有今日。彭德懷其實是朝廷裡的魏京生,而魏京生則是草根的彭德懷。 1 o4 E, u1 ~, ^4 W& n

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* r/ h; Q. C3 q馬英九總統在國慶談話中指出,台灣有今日,必須肯定從(雷震)「自由中國」,到(黨外運動)「美麗島」數十年來爭取民主人權的志士。北京當局胡錦濤等領導人,也許一時做不到在口中認同魏京生、胡佳等的見解,但應當常使這類「呼聲」在自己的心中迴盪。
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