【王竹語作品◎尋找一首詩】tvb now,tvbnow,bttvb8 T9 e2 [" |: A# Y
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德國哲學家叔本華(Arthur Schopenhauer,一七八八〜一八六○)相信:「悲劇的目的不在於改變人生的不幸,而在於把人生的不幸揭示出來,使人認識到人生是一場無可留戀的噩夢,因而斷念(resignation)。『斷念』是對於生存意志的拒絕或否定。」5.39.217.76) v$ _% ^, p8 [: g' c- J3 M Z! i
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既然都已拒絕或否定生存意志,悲觀的叔本華對於死亡更是灑脫。他要求很簡單:「躺在堅硬的櫟木棺材裡」;再立一塊「四到五公尺長的花崗岩墓碑」,上面只寫叔本華的名字;最後,葬在「一個永恆的墓地」。tvb now,tvbnow,bttvb" x! M0 T7 D0 b3 _& b
; G: `4 Y& U+ u) R「那麼,所謂的永恆墓地,是指哪裡呢?」有人問。tvb now,tvbnow,bttvb$ D5 h% l. _ M1 R9 s
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「無所謂,」叔本華回答:「他們會找到我的。」
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5 w9 H$ I Y4 T; Q' n- Vtvb now,tvbnow,bttvb有人巴不得別人知道自己,也有人不希望別人找到自己,但最難的狀況,大概就是《詩經.魏風.園有桃》所說的:
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園有桃,其實之殽。心之憂矣,我歌且謠。) \- h- n3 H0 d7 D8 x5 h
不知我者,謂我士也驕。: z; H) y9 a9 {- k; }
彼人是哉,子曰何其?tvb now,tvbnow,bttvb9 K) `. |$ J) N
心之憂矣!其誰知之?其誰知之?蓋亦勿思!
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$ I# b- T" B6 W g5 p% i) @園有棘,其實之食。心之憂矣,聊以行國。公仔箱論壇% K; y* s& Q" `5 j, |( A+ m
不我知者,謂我士也罔極。公仔箱論壇/ C& g# u0 k& ^+ L+ }" g4 v
彼人是哉,子曰何其?
r" N5 V$ y; P: L( x心之憂矣!其誰知之?其誰知之?蓋亦勿思!
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/ |( s7 S1 z7 o* }這首詩大意是說:我的人品才華兼備,好比味美的桃子,讓人一見即心生歡喜。可是沒人了解我,沒人喜歡我,我寂寞度日。不認識我的人,說我驕傲,說我藐視禮法。孤獨,苦悶,煩惱,憤怒;不被人理解的失落,被人誤解,對人性失望;自怨自艾,四處奔走,知音難尋;還被人認為驕傲、沒有規矩。我不是驕傲,朋友!他們說對了嗎?你怎麼看?我又該怎麼辦?誰能了解我的苦衷!9 c6 U, r0 a8 Z I
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無法助你成長的工作,一點意義都沒有;所以,有時倒也不必那麼難過;此外,應該常常跟可以給你幸福的人在一起,或是不把你生活變複雜、不會傷害你的人;然而,就是因為跟別人在一起的時候,人們往往更容易發現需要獨處。7 @ i4 e# _; |, e. ~/ ^* t& Z2 X8 e" N1 \
+ F5 {4 e2 P- \, A另一種情形是:刻意獨處,不想被打擾。
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人們什麼狀況下會故意獨處?改變不了環境時。5.39.217.76# g, @' ^0 T8 P5 _3 z
: j y3 [" ?2 O6 C3 u5 L改變不了環境,一定是妥協,什麼都讓步,一讓步什麼都不在乎,什麼都不在乎,剩下來的,就是跟自己相處了。
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跟自己相處,那就獨來獨往吧!
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& E- F0 D6 x/ y+ F& i6 D( B; G獨來獨往會幸福嗎?法國小說家、存在主義哲學家卡繆(Albert Camus)說得好:「如果你老是要問幸福是什麼,你將永遠錯失幸福。」我們確實不需要如此神經兮兮的去探究自己幸不幸福;馬克吐溫曾經幽此一默,說:「精神健全和快樂幸福不可能兼得。」4 Y) D& w1 g/ N) r
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獨來獨往是不被人了解的。當然,他也不希罕被人了解。
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找到讓自己快樂的方法,有時並不如我們想像得那麼容易。因為我們很容易陷入自己的情緒裡。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 @: I' A( M1 N, w x5 c
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「我不是拒絕快樂,我只是不太會享受它。有時候,我真的很不喜歡這個世界。」5.39.217.76& U* ?: f! Q- L2 z7 t" A
/ a+ }( E) u* e* g5.39.217.76「看清自己想要什麼,才有助於找到自己真正的需要。」
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那就獨來獨往吧!無所謂,他們會找到我的。
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