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3. 吃到撐死
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伍德羅.威爾遜(Woodrow Wilson,一八五六〜一九二四)曾任美國第二十八任總統。而在他當總統前,一八七九年畢業於普林斯頓大學,一九○二年起任該校校長。tvb now,tvbnow,bttvb; M! W, p j% N- W. ]/ d) F
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一九一○年,當他任紐澤西州州長期間,一天傍晚,有人從華盛頓打電話告訴他,他的好友參議員突然去世了。
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7 S" u7 I% |+ L( f/ @/ P i- X5.39.217.76威爾遜尚未從悲痛中恢復過來,電話又響了。這次來電的是紐澤西州的一位著名政客。
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m( n2 w1 x1 |. E「州長先生,」他直言不諱地說:「我希望能代替那位參議員。」( t7 Z1 |" c( s
) J8 B* T/ W P( p; q「好吧,」威爾遜也直截了當回答說:「只要殯儀館不反對這件事,我本人完全同意。」
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& D; z; _% i" V( \5.39.217.76對於混水摸魚、見縫扎針的野心投機政客,他們眼光不可謂不精準,他們心機不可謂不深沉,他們嘴臉不可謂不醜陋。但是,一旦遇到正直的政治家,政客也沒輒,碰了一鼻子灰,自取其辱。( G" _0 C: S* F! L/ E
/ C/ K; x* }( y- Q" X5.39.217.76美國幽默小說家馬克.吐溫(Mark Twain,一八三五〜一九一○)很擅長揶揄政客,他談去世不久的一位政客說:「我沒去參加他的葬禮,不過寫了封親切、得體的信,說我讚許這件事。」又說:「公僕就是,被人民選來分配貪汙所得的人。」更妙的是「假定你是個白癡、是個國會議員。哎呀!我同一個意思講了兩遍。」
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注意與區隔「政客」與「政治家」之不同,在現今民主越蓬勃的時代,越顯重要與必要。二千五百年前,《詩經.鄭風.羔裘》對官員就已經有這樣的深切期待:公仔箱論壇' K5 K+ R; l2 I
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羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,舍命不渝。
9 R6 @* `% N# a' x5.39.217.76羔裘豹飾,孔武有力。彼其之子,邦之司直。
4 A; e/ g. l5 [1 e羔裘晏兮,三英粲兮。彼其之子,邦之彥兮。公仔箱論壇1 q: ~) y! f% D4 t8 U
7 t; p, F# c& C* ~$ h8 o9 Ntvb now,tvbnow,bttvb羔裘是羔羊皮裘,也就是士大夫的朝服;詩的意思是說:
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# G1 V! k4 D6 L# M% n- `( x公仔箱論壇穿著制服的官員,個性溫潤就像羔羊皮裘的質地,
. F' [8 ^1 g5 l) ?7 V ^0 K他耿耿稱職,捨命為國,此心不渝。/ O) Y. v& z; _' s! @5 O
穿著制服的官員,英武威猛就像羔羊皮裘的豹紋,
0 M. J7 ?9 R! d: X8 v" D6 {, D他正直無私,堅守崗位,盡忠職守。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' e& Y% [+ I: w; w# L
穿著制服的官員,具備的美德就像羔羊皮裘的鮮明,tvb now,tvbnow,bttvb! x& U0 y, s0 [) T- q" c
他可為表率,國家俊彥,不可多得。
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二千五百年前就對公職人原有這樣深切的殷殷企盼。細看歷史,真正回應人民期待的官員並非沒有。據《隋唐嘉話》記載:大理寺卿徐有功,每次遇到武則天忠奸不分、正邪不辨,要亂殺人時,必定依據事實與法律,在朝廷上當面向她諫諍,仔細說明誰正誰邪、誰忠誰奸。徐有功曾經在朝廷上與武后大聲爭辯,言辭激烈,面紅耳赤;武后大為惱怒,下令把他拖出去殺了。即便到了這時候,徐有功還轉頭對武后說:「我就是死了,法律也不能改,正義更不能廢。」到了行刑的鬧市,他又被免掉死罪。武后將他從仕籍中除名,降為平民。這樣幾番起落,徐有功始終是那樣剛正不屈,奸邪貪官都逃不過他的法眼。他正是朝廷可以依賴的人,死後當地人們還一直懷念他。, M1 {' u+ G# b' V4 n5 r3 S1 f
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懷念好官,看看台灣;忽然想到《艾子雜說》裡有這樣的記述:
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齊宣王向艾子說:「我聽說古代有名叫獬豸的野獸,牠是怎樣的一種動物呢?」0 U6 A( X0 Y" M, G* c
艾子回答:「遠古堯帝時,確實是有這種神獸,名叫獬豸。牠就住在朝廷中,而且還能辨別出群臣百官中奸邪不正的人,然後用獨角撞擊,把他吃掉。」
/ o4 h6 ~( q; Z5.39.217.76艾子解釋完,又進一步說:「如果今天有這種神獸,想來牠不用費心再去尋求別的食物了。」tvb now,tvbnow,bttvb! F- L8 z4 s0 t* M# Z7 e% s9 k
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會把百官中奸邪不正的人吃掉?假使台灣如今真的有這種神獸,想來牠不止「不用費心找食物」,牠應該會吃到撐死吧!% P5 P' t+ m* a2 N
【文章來源◎王竹語作品◎網路轉寄】0 c! G2 h9 _3 b
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