北宋大文豪蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚,恰值佛印外出,蘇東坡就在禪房住下。
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1 t% b5 o% U1 I5.39.217.76無意中看到了禪房牆壁上留有一首佛印題的詩,其詩云:
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蘇東坡看後,另有所思,就提起筆來,在佛印的詩旁邊附和了一首,他寫的是:( o% Y/ d+ u" p/ g- F4 V [
- @2 j' W9 z; x1 Htvb now,tvbnow,bttvb飲酒不醉是英豪,
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/ W* S0 U& A) `" V( A h0 z寫完後,蘇東坡次日就離去了。公仔箱論壇- g8 C1 n2 C, {. x: ~, z
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又一日,宋神宗趙頊在王安石的陪同下,來到大相國寺遊覽,他們看到了佛印和蘇東坡的題詩,感到頗有趣,神宗就對王安石說:愛卿,你何不和一首?
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王安石何等高才,他隨即應命,揮毫潑墨,寫道:
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無酒不成禮儀,4 ]$ p0 u; [0 ]
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$ }: }4 H; `- Q4 vtvb now,tvbnow,bttvb無氣國無生機。' p6 @# z( D+ P: a" z8 j+ X& |
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宋神宗大為讚賞,也乘興題寫了一首,他寫的是:
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色育生靈重綱常;
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財足糧豐家國盛,
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氣凝太極定陰陽。
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這是一組關於酒色財氣的妙趣橫生的組詩,由於作詩的人所處的立場和格局不同,對於同樣的酒色財氣四種事物也就產生了截然不同的評價。
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! W+ V' D( B# I. U. \tvb now,tvbnow,bttvb佛印和尚的詩從証悟佛家之空性來談,提倡完全和酒色財氣相絕緣,出離世間,是佛家的出世思路,是內聖之法門。
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) a, Y; f8 n. d4 s+ t蘇東坡的詩強調對待酒色財氣關鍵是把握一個度,中庸之道。是從儒家個人修身方面來談,也屬於內聖之法。公仔箱論壇7 f: k: G" _8 a- C6 o# S
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王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談,肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素,一個是賢相的眼界,一個是王者的格局。
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這就是一人一道,認知不同,感受不同。所以萬事萬物沒有對錯,只是我們的角度不同。 |