7 ?' z8 b9 Z; l: T" R- y, }) P5 vtvb now,tvbnow,bttvb米蘭昆德拉在小說《笑忘書》中，曾經透過異見人士麥瑞克的口道出：「人類與強權的鬥爭，其實也是一場記憶與遺忘的抗爭。」公仔箱論壇& C( V T" M$ u
- v3 Q$ y' {' v" v- \' rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。記憶縱然傷痛，每次嘗試呼喚它，都等於去抓一個癒合中的傷口。但選擇遺忘不幸的歷史，卻會產生一種虛假意識，進而把一切不公義合理化，從而消解了所有可能的抗爭，令到人們慢慢變得更加軟弱無力。5 v8 ]' m: Z; M& h: y- l! N6 ^6 J
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: A% }8 L( ~+ X獨裁者介入歷史不遺餘力
7 K' y$ C k! w {/ I. V! `( P$ STVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。書中那位全盲的歷史學家赫布告訴大家，消滅一個民族的第一步，就是抹去其記憶，毁滅它的書籍、文化以及歷史，然後找人再行譜寫，重新建構。& {6 l: z' a1 Q8 s z
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因此，獨裁政府對於介入歷史，一直不遺餘力，甚至不擇手段。tvb now,tvbnow,bttvb1 v4 \; p$ J1 p ]$ Y# l7 V% w
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例如，書中便提到，1948年捷克共產黨執政，領袖戈特瓦向民眾發表演說，當時很多「同志」站在身邊，克萊門第斯是其中一位，他體貼地把自己的皮帽脫下來，戴在前者頭上，當時黨的宣傳部大量印發了這溫馨動人一幕的照片。但4年後，後者被控以叛國罪而被絞死，為了避免玷污了領袖的形象，黨的宣傳機器立刻啟動起來，把他從歷史和照片中一筆抹去。因此，黨領袖戈特瓦如今變成獨自站着發表演說，克萊門第斯原先站的地方，如今變作一道白牆，唯一倖免的，只有戈特瓦頭上那頂原來屬於克萊門第斯的帽子而已。tvb now,tvbnow,bttvb8 T" @" u- {4 B
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把歷史、是非模糊化的手段6 v7 C% u' m( I. N5 P, y
隨着年月過去，人類無疑是較前文明了，再容不下如此赤裸裸的手段，於是，獨裁者以及其助拳者，亦慢慢變得比以前更加狡黠，把歷史、是非模糊化的手段亦變得更加高明。於是他們會問：
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4 l) S) ?0 E) _9 R; ktvb now,tvbnow,bttvb．屠城這個形容詞是否貼切﹖
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: x) F( A6 e* Y/ k5 h8 Ttvb now,tvbnow,bttvb．天安門廣場有沒有死過人﹖/ {4 N* `& Z7 z
．照片中被坦克輾過的那具屍體是平民抑或是軍人﹖5.39.217.76+ _6 i/ f+ L8 d; z7 r& Y
9 O8 X1 m& k( @* q, T0 N公仔箱論壇．坦克炮管裹了油布因此怎能說坦克殺人﹖- F0 F6 k# g5 Q
．學運領袖「走佬」有否道德責任﹖
8 T, k% q) H: X- v2 {．李卓人拿錢上北京會否令學運變質﹖5.39.217.76* j( e9 C* p3 a1 W- f- n8 B
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．今天的中國是否比起20年前更加繁榮和富庶﹖
9 Q2 ?% M9 ]) v& i2 C' ltvb now,tvbnow,bttvb原來，昔日的鐵證如山，只要稍一鬆懈，便可以一下子變得像今天某些人口中的對錯難辨。5.39.217.760 l n; M6 @ Z1 K( R" ^
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$ W8 X( T5 C7 Q& b1 S. X3 g六四的本質
. Q8 S* Q, ]$ f9 M( b+ T7 ^ {" Z5.39.217.76我同意吳志森和曾志豪在《頭條新聞》中所說：前述都是一些無關宏旨的問題，如要刻意在枝節問題上兜兜轉轉，目的只會是想把焦點模糊化。這都無助於認清六四事件的本質。那什麼是六四的本質呢﹖
- d! {$ E; A3 d5.39.217.76tvb now,tvbnow,bttvb" X7 K6 m8 U0 e# d! W) F3 |
．六四的本質，是政權出動軍隊、坦克以及真槍實彈，對付手無寸鐵的學生和市民；公仔箱論壇3 L0 u( g; h$ K2 ~* K! S
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．六四的本質，是20年來執政者仍然遮遮掩掩、掩耳盜鈴的去對看待和處理這段歷史；
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．六四的本質，是政權怯懦到一個地步，令死難者的母親至今仍然不能公開悼念孩子；
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2 H7 z9 w/ H8 @% r公仔箱論壇．六四的本質，是流亡海外的民運人士，至今仍然不能回國。
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; D% b D* y8 H3 ?0 X: c6 G, ~. C我寫了15年政治評論，如果還能為自己累積到丁點兒之公信力的話，我會毫無保留的把它全都押上，向大家斬釘截鐵的說：這全都是錯的﹗徹徹底底的錯﹗7 h; M+ _7 j% n( x' i/ }: s
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20年前，我這樣想，如今經歷了20年之後，我仍然這樣想，我相信這不是一時衝動，而是深思熟慮的結果，是我真真正正應該講出來的說話。8 w$ |% |/ \1 q8 Y: u3 A9 a
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1 V2 ^) _; T% X5.39.217.76過去與將來的關連tvb now,tvbnow,bttvb6 G, W& b* j0 @9 Z6 S; _
很多人都會問，往者已矣，逝者難追，為何仍然要20年來苦苦糾纏，堅持要求平反六四呢﹖) }" e; e. Z) B
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正如台灣學者單德興教授所言，回憶以及處理創傷，其意義並不限於過去，或我們對過去的理解，而是關係着現在應如何定義自己，以及我們想未來變成怎樣。$ o0 G- q5 z4 e
4 W0 U$ Z; U4 e0 W# }/ ^5 B7 m. ]tvb now,tvbnow,bttvb另一位旅美德國學者Andreas Huyssen亦指出，追憶塑造我們與過去的關連，而我們記憶的方式，則定義了現在的自己。我們，需要藉着過去來建構和定位，並孕育對未來的願景。tvb now,tvbnow,bttvb, `: a8 C0 N+ X5 P4 M$ z+ P
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另一位美國學者Christopher Lasch則說，否認過去，表面上是樂觀和向前看，但仔細一想，其實卻是一個社會，一種無法面對未來之絕望和可悲。5.39.217.769 b% D4 n0 {# f2 p' B% z
$ b5 S" U8 t' Y5.39.217.76所以，對平反六四的執著，其實也是大家找尋力量，互相砥礪，以邁向一個更美好將來之其中一個根源。
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到了今天，當入世、經濟起飛、奧運、宇航等夢想，已經一一實現，中國人或會覺得，自己已經找到那個當年阿基米德所追尋，足以舉起整個地球的支點。
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% j0 `% d i1 j8 S但我卻想說，一個怯懦得無法面對自己過去、面對自己歷史的民族，它將不會有足夠的力量，去巍然聳立於天地之間，面對未來。; I- \+ O/ k7 Q) }
X; o* I3 L7 A2 n9 Q8 uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。作者是中文大學政治與行政學系高級導師TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) R2 J7 l( _, y) F r
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發表於 2009-6-4 08:43 AM
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