或許，馬英九與蔡英文兩人真該辯論一場。不過，不應該是鎂光燈下的政治表演，更不能只是大學辯論社一般的唇槍舌劍，而是向人民傳達政黨理念與爭取支持，有如古希臘哲學家般的真理思辨。說不定，可以激盪出一條台灣的前途走向。2 m% Y3 [9 Y/ m: M# E$ s1 ]: N
( Y( W, s; j7 y! b, J最近朝野兩大黨不約而同在進行儀式性的政治日程。國民黨在「紀念蔣經國百年誕辰」中有各式紀念活動，馬英九還寫了專文。而民進黨與蔡英文則在今天展開第二次的「國是會議」，想一探民進黨的台獨新可能。
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" t/ m, [- d+ I2 ?/ F這些活動不能說沒有時代感或前瞻性。但是，就因為兩黨都已習焉於舊章，一切都從慣性中出發，就無可避免地一再在原始的困境裡盤旋、迴繞，無法脫逃。
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先論國民黨與馬英九。蔣經國是他們當今一大政治資產，蔣經國帶領台灣從半工農社會躍進到前現代國家，有卓絕識見與沈著魄力。但徒具形式地盛大紀念蔣的活動，可能只剩下一個政治效果，就是以蔣經國印證馬英九的兩岸路線之正確性。tvb now,tvbnow,bttvb, h6 t, v7 N, z
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蔣經國當初提出的兩岸關係綱領是「以三民主義統一中國」，但一切內政、國防與經濟施政作為，皆以建設與鞏固台灣為優先。由此導出的政治結論是：一個最終以中國之統一為職志的領導者，並無礙於其對台灣捨命傾心地付出。這或許就是馬英九意欲創造的投射效應：馬英九即是蔣經國路線的繼承者，馬英九路線延續了蔣經國路線，且並無傾中或淪喪主權之虞。
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7 W2 d1 P @; ~( u5 u公仔箱論壇而民進黨則是陷於論述的螺旋困境，因為民進黨過去爭取執政權的訴求，就是從族群矛盾、悲情中建立新國族主義，從反壓迫的鬥爭中確立台灣的自主性。民進黨全黨至今仍未脫離此論述框架，在執政前的台灣前途決議文尚有幾分進步性，此後反而故步自封，無視區域局勢的變化，如今已陷入進退兩難。
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兩黨的兩件「盛事」，不能說沒有正面價值，然而也顯露了自我困境。欲超越這種困境，雙英辯論或可一試，藉對方的「矛」試試自己的「盾」。但辯論是為存異求同，而不是為進一步對抗蓄積能量。陳水扁執政時代的作為，使台灣深陷藍綠對抗的夢魘，這個巨大的裂縫總得修補。馬、蔡二人何妨放手一辯。 |
發表於 2009-4-12 01:25 AM
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