你知道“胡說八道”的八個道嗎?& [! C7 ?5 r; j0 O; M+ ` X2 s
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( X- o2 S# ]2 t! l1 u: V公仔箱論壇胡說八道”一語,人常用言於一貶,然何謂“八道”者,皆難述其所以然。余無聊,好究此等閑言之根,始翻遍典籍,搜盡網絡,終無覓其源,難窺其邃,遂悻悻然而自發歪見,無端而揣其度。
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語言之生成,非空穴來風,古人於“八道”之說,必有所指:國人於數字,頗重其義,甚過於變態。上古之人崇“九”,謂其性陽。抑“八”,謂其性陰。謂天則譽之“九重”,謂地則喻之“八荒”,尊卑亦見。“八”又有“周、全、包”之義,所謂八方、八面、八達者,皆謂“環而至極”也。由此可見,“胡”者,亂也,“八”者,極也。“胡說八道”亦既爲“胡說至全至極”也。
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, Y7 U! q- I7 d一日有客訪,余沾沾而述此“發邃”之見,並笑大凡是人,皆好胡說八道,尤以學識淺薄者最甚,實人性之陋也。
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客笑曰:“汝胡說八道也。粗鄙之人雖好胡說,確多出自肺腹,發自性耳。然論八道至極者,當屬聖人、大師、學者爲甚,且信口而來,毫不含糊。胡說八道語雖義貶,實人混世之良方,濟世之奇藥,何陋之有?” 5.39.217.766 ` R1 Q( b3 Z4 `, P" D! Z" ~. z
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余愕然,問聖人有何“八道”之言。
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客曰:“八道之語以‘人之初,性本善’爲極,人之由獸進化而至社會,皆自然衍變,屬基因突變故,以物種生存、延續爲準則,何顧善惡之辨乎?”
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余頜首稱善,附曰:“兄台所言甚是,細思之下,孔夫子於顔回之贊語亦‘八道’之更甚,其《論語》載子謂顔淵曰:‘用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫!’人已餓死,藏乎甚?”
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' w5 p. @ H# {! {) F3 Q) G1 r& w6 Ytvb now,tvbnow,bttvb客曰:“夫子雖好胡說,亦有三兩句實言,如‘天下國家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也。’此等言語尚爲善言。” 公仔箱論壇+ |2 B2 z$ F' K4 ~# }1 k
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余曰:“程頤之‘存天理,滅人欲’亦近於變態。亦是人乎?典型之八道。”
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客曰:“諸子無須勞動,皆靠一嘴而存身,且史上留名,足證‘胡說八道’之術乃混世法寶。”
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5 k& M! ]# ^9 ]# v4 _余大笑,對客言:“甚是,想此法寶無須本錢,你我何不亦‘八道’之一二乎?”
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/ F1 U f* E: _3 f* O4 h& q公仔箱論壇客亦笑,曰:“雖無用本錢,亦須智商,高者之‘八道’,一出則爲箴言。低者之‘八道’,一出則爲笑話。作用差之千裏也。” 5.39.217.76. ], r* I0 \+ ~* T. N' Z8 b$ T
; A! W6 B7 H2 j3 etvb now,tvbnow,bttvb余頜首,入室取珍藏老酒,炒小菜數碟,與客把盞,共約以十年之功,精研《四庫》,求胡說八道之真要,以妄史上留小名一道哉。 |