能否获得称赞或获得多少称赞，常被认作衡量一个人才华、品德的标尺。其实这正如镜子里的幻象。由于这种称誉来自庸众，因而常常是虚伪却未必反映真价值。因为庸人是难以理解真正伟大崇高的美德的。
$ l, Z, i6 C' T/ W& e- q 最廉价的品德最容易受到称颂。
% @% }* r5 e3 }4 ^/ \5.39.217.76 稍高一点的德行也能引致他们的惊叹。
* B: o8 e+ T" P8 Q+ a公仔箱論壇 但正是对于那种最上乘的伟德，他们却是最缺乏识别力的。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( X. x- I( v0 Y
因此人们常常受到欺骗，宁肯把称赞赠予伪善。所以名誉犹如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真分量的实体。 ~0 Q" y" w' R# \3 B
有价值的称赞应该来自真正的有真知灼见之士。0 I4 ^: c9 R- V$ K( ?4 ?' k
对于称赞加以怀疑是有道理的，因为以虚誉钓人的事实在太多了。假如称颂你的人只是一个平庸的献谄者，那么他对你说的就不过是他常可对任何人说的一番套话。
g; z% K. O" f& w5 E3 T. ?( ~) s 但假如这是一个高超的献谄者，那么他必定会使用最好的献谄术，即恭维一个人心中最自鸣得意的事情。5.39.217.764 c" @, }) G$ O: g; k6 k6 q: }3 M
而假如献谄者具有更大的胆量，他甚至敢公然称颂你内心中深以为耻的弱点，把你的最大弱点说成最大的优点，最大的愚笨说成最高的智慧，以“麻木你的知觉”。tvb now,tvbnow,bttvb1 s1 D- l5 s+ G8 |; ?! x& K( [
也有一种称赞是助人成善的，这就是所谓“鼓励性的称赞”。许多贤臣曾以此术施之于他们的君主。当称颂某人是怎样时，其实他们是在暗中指点他应当怎样。2 Q0 n3 v& @; T
有些称赞比咒骂还恶毒，这就是那种煽动别人嫉恨你的称赞。此即所谓“最狠的敌人就是正在称颂你的敌人”。所以希腊古人说：“谨防鼻上有疮却被恭维为美。”犹如我们俗话常说的“舌上生疮，谨防说谎”一样。
% d) n# J% w: D4 H0 ?, N% n0 VTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 即使好心的称赞也必须恰如其分。所罗门曾说：“每日早晨，大夸你的朋友，还不如诅咒他。”要知道对好事的称颂过于夸大，就反会招来轻蔑和嫉妒。
, H$ o8 O% }9 G5 \! A7 ^8 Wtvb now,tvbnow,bttvb 至于一个人自称自赞——除了罕见的特例以外，更是会适得其反。人唯一可以自我夸耀的只有职责。因承担重大的职责是有权引以为自豪的。罗马那些哲学家和大主教们，非常看不起从事实际事务的军人和政治家，称他们为“世俗之辈”。其实这些“世俗之辈”所承担的职责比他们于世有用得多。 |
發表於 2009-1-16 02:20 PM
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