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4 L0 q( k8 X1 D# u5.39.217.76當法庭判刑以後，佔中案幾位被告被懲教署職員從後門押走，從此在公眾視野中失蹤。跟着發生甚麼事情？
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& c: _8 {3 N* C我們先被戴上手銬，帶到一個滿佈鐵枝的羈留室，然後再被帶到不同房間搜身。搜身是要脫光衣服。在檢查私處時，職員拿着手電筒，說了一聲：「拿起X袋。」我聽不清楚，便問：「甚麼袋？」職員回答說：「春袋」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 t- t( C% h3 H" k+ T! Z
u. w; U5 \, G) g5 D8 S$ \3 n3 n' ]TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。啊，當然，難道我期望人家說生物學教科書的「陰囊」嗎？這種令囚犯感到羞辱的檢查據說是基於保安理由，防止囚犯收藏毒品或攻擊性武器於身體隱蔽處。不過要求囚犯交出手錶、戒指及其他飾物並且剪髮，除了保安理由外還有更深層意義。
" f+ J8 s4 @. s, W( u- L8 F: Ctvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 @2 C% T3 J+ e
社會學家視監獄是一種「全權機構」（Total Institution），通過全面控制成員的生活環境，達到徹底改造成員的行為。全權機構第一步要做的是摧毀成員舊有的「自我意識」。一切可以標示舊我的象徵符號包括姓名、衣着、髮型等必須除去。囚犯帶着一個全新的身份在獄中學習遵守規則，以期出獄後會奉公守法。在監獄內循規蹈矩的，可以提早釋放；破壞規矩的，會被鎖進「水記」單獨囚禁，甚至「加監」。5.39.217.767 W+ \1 S$ k: \3 C6 D
; V# d( y/ _6 I9 S" o) O9 h! D) [這套全權機構的運作亦見諸於一些精神病院、集中營等。有些極端的宗教組織亦會將信眾帶離正常社會，在教友前公開認罪、捨棄舊我、再造新人。但監獄是否真能建立囚犯的守法意識，一直受到質疑。這套全權機構的理論太受「行為主義」影響，以為人好像實驗室的白老鼠，只要有清晰的獎罰機制，便能模塑人的行為。但人類與白老鼠不同之處，是有自我的意識並詮釋事物的能力，而非機械化地接收權力機構設定的訊息。
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譬如囚犯都是齊整劃一地列隊進入飯堂，派飯時默不作聲。一些囚友可能認同這些規則有其合理性，但似乎更多囚犯覺得自己虎落平陽，只能吞聲忍氣，踏出監牢後不見得會繼續尊重法律。 u5 w0 B: P: e+ L x6 ~: e
1 P! A6 G1 F, U/ {/ `- _: ~以警棍重建秩序癡人說夢 Y1 \& c# V" B! G, }4 y
明白到單靠獎罰機制不足以改革人的行為意識，現代的監獄在懲罰、阻嚇以外，提出更生的概念。今天在囚犯編號以外，職員亦會稱呼囚犯的名字，獄中亦有心理輔導和職業訓練等支援。不過新舊的懲教理念混雜在一個機構內亦會引起不協調甚至張力。譬如應該減少探訪時間以收懲罰之效，抑或讓家人更多探訪以加強家庭支援更生的功能？無論如何，要建立囚犯的守法意識涉及複雜的因素而非單靠懲處可以做到。# V) b0 e* S4 W# U( p
3 P3 A9 `2 v# C( C' |0 o5.39.217.76但逐步走向「全權社會」的中國卻不懂這個道理，中共的「以法治國」只是把人民當成白老鼠，以嚴刑峻法維持社會穩定。緊隨中央的林鄭政府不斷重複「止暴制亂」、「回歸法治」，其實只是把法律視為控制社會的工具，而不了解到這套思維已徹底破產。如果抗爭者是林鄭口中「無法無天」的暴徒，為甚麼衝進立法會的青年在「大肆破壞」時仍會放下金錢才取走飲品？為甚麼他們在示威地點破壞交通燈，而在日常生活中會按燈號橫過馬路？公仔箱論壇7 Y/ D0 |6 x4 u) S6 x: ` ~8 V
% D. v7 \' R) ^; ~5.39.217.76其實這代人已看穿了誰是真正破壞法治的人，他們明白到盲目的守法是對暴政的沉默。政府現在想用嚴刑和警棍重建社會秩序，簡直癡人說夢。市民要求的是法律的制訂必須得到人民授權，而法律不單是政府控制人民的工具，亦是人民控制公權力的手段。沒有民主和法治，單靠威嚇是建立不起守法精神的。香港不是一個全權社會，抗爭者亦不是白老鼠、更不是曱甴。
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; d& ?" i, u5 A2019年9月8日
2 L4 J! ^" _: Z& R( c! N5.39.217.76陳健民 |
發表於 2019-9-13 09:39 AM
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