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1923年魯迅在一篇演講中說:「世間有一種無賴精神,那要義就是韌性。聽說拳匪亂後,天津的青皮,就是所謂無賴者很跋扈,譬如給人搬一件行李,他就要兩元,對他說這行李小,他說要兩元,對他說道路近,他說要兩元,對他說不要搬了,他說也仍然要兩元。青皮固然是不足為法的,而那韌性卻大可以佩服。」
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魯迅用這個例子,來說當年的女子一定要爭經濟權,但也表示爭取任何權利,都需要「韌性的戰鬥」。我想,香港人持續抗爭所提出的「五大訴求缺一不可」,也應該如此。港共政權說,先聚焦經濟,派點糖吧,就答五大訴求缺一不可;說修改《逃犯條例》「已死」啦,答五大訴求缺一不可;增加監警會權力啦,答五大訴求缺一不可;先提獨立調查吧,答五大訴求缺一不可;可以先爭取撤回或反對警暴嗎?答五大訴求缺一不可;太固執了,不能對其中之一「袋住先」嗎?答五大訴求缺一不可。這就是韌性精神。
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* ]5 v; y) c4 m& \8 i& J2 A/ \TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。不要忘記黑警的私刑及被捕後的屈辱,不要忘記六壯士的犧牲,不要忘記800義士被控及其中有可判十年的暴動罪,不要忘記兩個多月的血淚奮戰,不要忘記年輕人的犧牲和他們的未來。難道一兩個誘惑就有「袋住先」的餘地嗎?5.39.217.76# E9 I5 G/ j% l, n
+ S" M5 |9 ]/ }4 p, X" ~tvb now,tvbnow,bttvb八九民運不能與反送中抗爭相類比。八九民運爭取的是民眾還沒有的東西,而反送中是要保衞我們已有的東西——自由。五大訴求都是為了捍衞自由,缺了一個就等於自由的堤壩缺了口,暴政的洪流就會洶湧而入。
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香港人的抗爭有沒有韌性,會不會持久?有一個網友討論區,提到一本大眾心理學的書《影響力》(The Psychology of Persuasion)。書中舉出導致蘇聯解體前的8.19事件。戈爾巴喬夫實行多年的政治體制改革,給予人民自由、權利和選擇,1991年8月19日,以副總統亞納耶夫為首,包括總理、國防部長、內政部長、國安會局長等保守的政軍強硬派,策動政變,軟禁戈爾巴喬夫,宣佈恢復舊制。時任俄羅斯總統的葉利欽提出反制,於是政變者的軍隊開進莫斯科。當時外界大都認為蘇聯人民會順從這個結果,《時代》雜誌說「政變好像已經成功」,因為他們慣於默許被壓抑。但不料大批民眾集結街頭,架起路障,對抗軍隊,包圍坦克,反對任何開放政策遭到收回。三天政變被大眾反對的浪潮迅速吞噬。後續的發展就是蘇聯解體。' z) F! x, w# @) W/ |8 V7 |
+ I) o k$ Y8 T; N6 R為甚麼一向順從的蘇聯人會出乎外界所料拚死反抗呢?大眾心理學給出的答案是:因為戈爾巴喬夫給予大眾一定的權利和選擇,而當這些已被賦予的自由一旦受到威脅,人們就會猛力反擊,就像你要硬搶狗嘴裏的骨頭一樣。
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討論區的網友認為,香港人享有的自由就是對抗極權與奴役最大的力量。
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' Y" G. K4 w* O% W+ J0 x沒有享有過自由的奴隸,如籠裏出生的鳥,認為「飛翔是一種病」。在吃飯和自由之間,理所當然選擇吃飯。但已經享有自由的人類,寧死也不願意當奴隸。習慣在奴隸社會生活的人,不論是奴隸還是大小奴隸總管,以為給點小恩小惠,自由人就會服從。你說是「無賴精神」也罷,說是死咬着骨頭不放的狗也罷,我相信香港人會持續抗爭,韌性戰鬥,五大訴求缺一不可。
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李怡 |