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1 _: R! l. t& K* y Z5.39.217.76罷工是統治者最害怕的。1981年波蘭政府鎮壓團結工會,當時工運領袖便說:你可以槍殺工人,但你不能拿槍強迫工人工作,而我們可以繼續怠工拖垮你。
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. L: v- q% b. W: }* T! ?公仔箱論壇但政治罷工是幾十年不一遇的。經濟罷工在香港也少,但總有。經濟罷工,只要僱員的積忿夠深,反抗意志大過逆來順受,就發生。政治罷工卻不是工運者努力就可以搞出來的。政治罷工,幾乎不是到了社會矛盾高度尖銳,都不會發生。: g, Z5 }7 H. P) o! v
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目前香港恰恰處於這個關頭。兩個月來,市民都看到:香港已經落入北京傀儡與黑幫手中。22年回歸就是中共毀約的22年。今天,在街頭有誰罵抗爭青年,立即有普通市民挺身反駁。從不理政治的人,現在都成了阿里斯多德的「政治人」。
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有人擔心8.5罷工會否成功,因香港工運素來都弱。但是,專橫又愚蠢的統治者已經為大家準備好政治罷工的形勢了,大家順勢而行就得!所欠者,就是你的東風。8.5,站出來吧!7 e/ K* F L3 p' U
% k; [! p* r1 O; n/ Y「8.5罷工不難,但成功迫使政府再讓步不容易吧」。的確不容易,如果只搞一次。回顧一下民主運動的世界史,就明白人民往往要三番四次罷工,才有成果。
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2 k, D( k7 _3 @* |, z8 I8.5是連串戰役頭一場
4 [* B9 C) N9 o1 Q* C2010年底突尼西亞發生茉莉花革命,終於在翌年1月迫使獨裁者本阿里辭職。突尼西亞的總工會從頭起就參與,但也組織過多次抗議和罷工,才促成運動走向高潮。1月6日更有一場特別的罷工:由於有律師被政府攻擊,8,000個律師(佔總數九成)發動罷工。第二天由教師接棒。1月14日,本阿里下台。5.39.217.76) c3 d" j- T3 T) u7 z$ g
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一戰就功成是很少的。所以8.5行動,宜看成一連串戰役的頭一場:有多成功不重要,關鍵是通過動員來鍛煉抗爭意志。9 X, h, E8 M2 P
b# [% C+ [/ w更經典的政治罷工,是1968年的法國革命。當時被稱「學生造反運動的先知」的馬爾庫塞(Herbert Marcuse)教導青年,工業社會是一個「單向度社會」,它追求同化與整合,結果是人的批判能力也被消費主義磨滅,個人自由被窒息,成為思想行為一統的社會。馬爾庫塞預言,連工人階級也被收編到建制之中,只剩下學生和邊緣人可以革命。的確,從3月開始學生勇猛反抗戴高樂政府。一輪一輪對抗後,5月開始學生感到後繼不足,於是去工廠找工人。最初迴響不大。但學生沒有放棄,且在過程中不斷學習如何和工人談話——原來工人不是他們所想像的那麽保守。有個學生後來說:「起初我們使用簡單的字眼慢慢說,好像跟外國人說話。可是我們發現,原來他們和我們使用同一種語言。」5月14日有200人罷工,19日200萬,22日900多萬工人罷工。再歷經兩年的敵我攻守,戴高樂下台。
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! j0 ]3 v; t+ i: F5 G: w3 ftvb now,tvbnow,bttvb學生要爭取打工族,宜像法國學生那樣,學會怎樣和普羅市民說話。連登有人解釋為何罷工不容易——因為打工族把返工看成一種信仰,因為「你哋奴性太重」。信仰論的忘記了,信仰之外,更有柴米油鹽這些物質性考慮,有生存壓力的考慮呀。奴性論呢,社會學家研究勞動階級為不易反抗,的確發覺還有一個制約條件,就是慣性服從權威。但奴性就像其他行為一樣,都是社會條件所調教出來,所以也隨社會條件的改變而改變。
! y- C" I- q. o2 k# T5 s& pTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
9 f" G J: D2 x現在香港恰恰就是這樣:舊的香港已經死亡,新的香港要誕生,無數人正在重新思考。青年們請給打工族一點耐性,再改進一下游說技巧,就會發現「原來大家使用同一種語言」。何況,學生也不是從出世那天就懂得反抗不義的吧?一切都有個過程;一切都是過程。
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工運研究者
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