佛學就「第六感官」的描述
. I7 c5 A+ b; h7 w佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；# d' V0 z6 j7 }9 b. g
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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心所法就是心法的作用、過程；
f9 U, H5 u& y2 Y1 J色法是指根塵；
* x2 C) q- t3 a: H! t! K/ h, j5.39.217.76心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；5.39.217.76/ y4 z% i! @; \4 M
無為法就是指心的真理性；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; I; h5 D, g2 u
- o& D% z$ P) H, W/ J5.39.217.76簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；tvb now,tvbnow,bttvb% }1 f3 O) l7 P: @
. B$ T7 G, f# e+ _9 M/ K& k人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；5 L" ]/ D' `+ ]( L5 S/ B0 [
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
J! \4 k2 p" O2 b2 GTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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