佛學就「第六感官」的描述tvb now,tvbnow,bttvb: W5 r" R; n9 Z! y# n, H
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
6 @( H8 r: J) I! V }9 e5 ~0 I佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；公仔箱論壇3 i" Z4 Y" N( C- B
/ i' g# M& R" B' {( `6 m心所法就是心法的作用、過程； F2 b( c0 u6 r
色法是指根塵；
3 x3 T# B0 I- o1 m心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
- F3 u/ X" T# Z t9 Btvb now,tvbnow,bttvb無為法就是指心的真理性；tvb now,tvbnow,bttvb8 Y; q6 u% V" Y, d; ^. ]8 T$ R
@; u8 n$ J+ L" ~公仔箱論壇簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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: o. R2 |0 x; t7 A2 J6 c( F5 X公仔箱論壇人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；公仔箱論壇: O3 ?" U; U; ^
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；tvb now,tvbnow,bttvb( `( `- E3 G- z" P0 }4 t9 a0 @" W
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；, j. Y; c2 L- p2 K' a
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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