佛學就「第六感官」的描述
' Z2 n/ A: @$ w9 J- l/ V. y公仔箱論壇佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；tvb now,tvbnow,bttvb: }3 D* L2 O% k3 A' ^& |
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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3 {; q/ h( n' [5 {5.39.217.76心所法就是心法的作用、過程；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 ]/ p' Q& h, p0 _6 R0 r/ L6 B
色法是指根塵；5.39.217.762 t& U4 c# b7 v4 G% q
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
# P$ M9 l3 w* z0 N+ uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。無為法就是指心的真理性；tvb now,tvbnow,bttvb$ G/ [, s4 H* ]6 y' x6 A
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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2 B2 g; s) z+ S- L6 j+ t' {tvb now,tvbnow,bttvb人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；4 d0 }2 `/ d S: M
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
3 Z3 q( L1 \2 O+ O0 Z; |8 y! D公仔箱論壇顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, N/ m" T6 U5 d
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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