佛學就「第六感官」的描述
' o/ g+ y5 M% { W7 _: [( l" c5 ]5.39.217.76佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
2 ^, x1 @5 H, h9 q佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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心所法就是心法的作用、過程；公仔箱論壇' X4 l( V: ~% D
色法是指根塵；tvb now,tvbnow,bttvb! ?; t# M& ?3 g* H5 ]! i5 s
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
8 d3 X7 Z. `5 |4 z2 r% p0 u5 G5.39.217.76無為法就是指心的真理性；5.39.217.761 `1 l4 Q! |8 L! @. _
( Y2 ^0 m! Z4 ?3 v7 |6 {5.39.217.76簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；/ @5 \* ^% @ @ ]2 Y* ]5 M
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
; V f4 G4 r+ W# w$ I: s) ptvb now,tvbnow,bttvb顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
4 Q# O- K/ ?- \- H* [$ U1 C% v) ccopy from HEQ * HEQm can change my life |
發表於 2008-10-25 12:41 AM
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