佛學就「第六感官」的描述5.39.217.76 H0 }9 d- W/ |& i% o6 @
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
, ^2 @$ x! K: k6 l公仔箱論壇佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；$ l& c6 K. ?- I" T
3 L @1 h5 d4 ~+ W) `TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心所法就是心法的作用、過程；! U& { O& B I% [5 V" X: w
色法是指根塵；9 H1 m& w; i# J D( r
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；3 i# n: U P1 O$ j7 X; a4 v( S
無為法就是指心的真理性；
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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* }# \5 D0 S* L3 z人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；公仔箱論壇+ @; M2 q b5 q+ ]/ v- m
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
6 A% _3 \# L: V: M; t/ E9 E1 W顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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