佛學就「第六感官」的描述
- t# P& Q# G0 L4 N; `# Atvb now,tvbnow,bttvb佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
$ x8 {- m. i$ ^6 D L: u/ r& U% _9 ytvb now,tvbnow,bttvb佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；5.39.217.761 @# |* Y9 I) N" W- z* Q i
1 x9 M: \# H" M心所法就是心法的作用、過程；
8 x6 [$ X. ?: N9 a公仔箱論壇色法是指根塵；
. } G7 f8 Q" Q9 f& c. R, jTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
# v; }5 G7 N8 [4 X/ f; s5.39.217.76無為法就是指心的真理性；
0 |. N+ h0 B! Y$ s公仔箱論壇 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) K: S0 Z" Z& B9 r' I% b/ l
簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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. [+ q; \3 h! _ n4 L* ]tvb now,tvbnow,bttvb人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；5.39.217.76% ^+ N$ ]- N# p
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；1 Z: N4 }# r! V( k
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 ], s# ] j, d' N& |5 P$ Y
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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