佛學就「第六感官」的描述5.39.217.765 C" z0 C: F* @5 B) V
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；tvb now,tvbnow,bttvb. { R0 c, N! m j4 i/ R
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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心所法就是心法的作用、過程；
O5 R$ ]/ X w: U" ?5.39.217.76色法是指根塵；
* \ O0 I/ M f) D5 Ltvb now,tvbnow,bttvb心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
5 [' D- y, j, b# }5.39.217.76無為法就是指心的真理性；5.39.217.763 R- t; z4 v1 V3 z& ^5 V9 i6 u
R, d: u, F- {8 g簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；; \4 ]# v- [0 i$ R D z$ [9 ~( t
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
0 ?$ c" V) S A" O& N9 X8 X @顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；1 _; g, t# y. h, ]$ Z, L
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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