佛學就「第六感官」的描述
1 S* a& U3 k; Z. c佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；公仔箱論壇+ |0 J/ g. g# z: Z5 a* p! E
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；tvb now,tvbnow,bttvb( ]+ G2 o' c F" l6 L; X- @' o
2 G" c' O0 A! T; S9 U心所法就是心法的作用、過程；
# z9 {' P; r7 }: J5 j- Ftvb now,tvbnow,bttvb色法是指根塵；& c1 Y' e$ r E
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
. u) v) R H# j公仔箱論壇無為法就是指心的真理性；
8 b" i$ j. |. U" |6 I4 }5.39.217.76 公仔箱論壇/ c/ n- ]7 `) h$ T" b
簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；3 w( w( m# [9 [! v0 G) B/ ?
0 \5 m8 k8 _' c- G+ p人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
8 i2 L1 p/ c c& U7 vtvb now,tvbnow,bttvb總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；公仔箱論壇2 L3 j [ n8 y/ l
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
" X2 E4 w. V$ p3 \( N公仔箱論壇copy from HEQ * HEQm can change my life |
發表於 2008-10-25 12:41 AM
| 
