佛學就「第六感官」的描述tvb now,tvbnow,bttvb$ s7 @6 _! F+ o$ _! H2 h, e i4 P6 c
佛學認為,「法界的一切,都是心識的變化」……而所謂「第六感官」,亦即「心識」的一部份;
8 H: v3 H1 T- S( J9 z/ D: |5 c佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種,而心法亦即是「心識」;. Q+ o3 k8 ~! ^4 \/ r4 H
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心所法就是心法的作用、過程;
1 @/ G9 |5 Y) a0 Z/ d公仔箱論壇色法是指根塵;
" q* q ~9 j0 l. ?7 L$ o公仔箱論壇心不相應法,是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份;
2 a1 x) H$ Z Y' e: e無為法就是指心的真理性;
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簡而言之,佛學認為萬法唯心,一切唯識,無論是那一種心識,其實都是一體,以五法為根本;
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人眼中的一切「事物」,在佛學上來說,不外乎是「根塵」,在「心識」過程衍生出來,涉及「業力」及「定力」;「業力」可成本體、本界的事物,「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等,而「第六感」可以是「業力」,亦可以是「定力」;$ {4 x' U1 r" A, h* m4 ~0 b
總而言之,「第六感官」就是「心識」的其中過程;公仔箱論壇% [; j' x/ U0 X0 [! m
顯然易見,佛學就「第六感官」的描述,不是常人可以領悟,亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」;
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