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星期日應該是我安靜寫作和給家人寫信的日子，但6月9日那天，我卻忐忑不安，一粒字也寫不出來。一方面引頸以待在電視上見到遊行的畫面，另一方面想到即使有幾十萬人上街，這個麻木不仁的政府只會視而不見。反送中運動何以為繼？
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6 v+ J5 e; b- S5 I4 Q在此情勢下，難得見到一向對政治小心翼翼的教會亦按捺不住。宣道會發聲明表示「當行善者，也懼怕政府之施政，施政者宜反躬自省是否已達公義原則」，浸信會更直指《逃犯條例》修訂是邪惡，若果我們噤聲，便是其共犯！顯然，政府的所作所為已經觸動道德的底線。
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一直以來，在爭取民主的路上，我遇到許多「行公義、好憐憫，存謙卑的心與上帝同行」的基督徒，但主流教會的取態卻是遠離政治，有些更是盲目持守「信服掌權者」的教導，對中國和特區政府違反人權的舉措亦噤若寒蟬，與我見到台灣長老會如何實踐基督信仰差距何止千里？" t3 `6 w& Q" O5 j# C9 N! J3 }
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根據《百年追求》卷三所述，在國民黨高壓統治下的瘖啞年代，第一個以組織名義向世界傳達台灣人民心聲的，是長老會在70年代發表的三次公開聲明。他們清楚提出「人權既是上帝所賜予，人民有權利決定他們自己的命運」，並要求改選中央民意代表和使台灣成為一個新而獨立的國家。發表這些聲明之前，總幹事高俊明牧師和幾個執事都先寫好遺書，交代萬一遭遇政治迫害，大家都應基於信仰，繼續奮鬥。
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1979年美麗島事件爆發，政府對黨外民主領袖進行大搜捕，施明德逃亡。他先找上聖經公會出版幹事趙振貳牧師，再轉至路德會吳文牧師家暫避，最終找上高俊明牧師。起初高牧師擔心自己作為總幹事的身份，萬一出事會連累長老會16萬信徒。但當助理施瑞雲提醒他若施明德被捕將要面對死刑，他猛然醒覺基督徒要愛護患難困苦的人，必須勇往直前，便將施明德帶到喀爾文神學院林文珍院長家。林文珍上有高堂、下有兩名幼子，還有一名智障弟弟，全家靠她一人撐持。在祈禱之後，她毅然決定將施明德藏於家中。但國民黨線眼廣佈，幾星期後一干人全被抓捕。
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6 ? n* Y3 n* w7 z; h3 B" L踐踏人權超越政治立場% V6 V/ ?0 I% _/ h/ o$ M
1980年「藏匿施明德案」開審，高俊明在庭上自辯，是出自信仰良心幫助施明德，而其他人沒有出賣施明德的勇氣和愛心也感動了他。所以，「這些人的刑罰，我仍樂意負擔。我願付出我的生命和財產，來負起其他九個人的刑罰」。' i7 ~# _5 v1 O: e0 r8 W: L
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最終，高俊明牧師被判入獄七年，其餘被告被判二至五年。大家可以不認同長老教會對政治問題的取態，但誰能否定他們的信仰良心和勇氣？當一個政權在摧毀法治、踐踏人權的時候，即已是超越政治立場，而是在挑戰道德底線。台灣如是，香港如是。一個有真誠信仰的群體怎能只躲在教堂祈禱然後平平安安回家？
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# f9 K- V. A7 e4 L) f( h$ X8 n& {公仔箱論壇我欣然見到香港教會打破沉默，即使這政府充耳不聞，發聲者最重要是對得住自己的信仰良心！公仔箱論壇( ?& }# x5 j. D: w
2019年6月11日9 G! X* }2 |( L- m9 S4 c' h# D
陳健民 |
發表於 2019-6-18 05:32 AM
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