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我已入獄個半月，有自己的獨立囚室，不再是個新人，工作崗位亦由「清潔工」轉為「摺衫工」；對於充滿故事的監倉，有些少頓悟。6 h/ A: l( L& v! s2 z
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大家不妨重溫《皇帝的新衣》。從前有個皇帝很喜歡新衣服。一天，來了兩個自稱技術高超的裁縫，說能織出人間最美麗的布，以縫紉最奇特的衫，而且任何愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。皇帝大喜，重酬叫他們立即開工。後來，他先後派去的大臣都說布料很美，於是親自去看，為不讓人知道自己愚蠢看不到布料，惟有大力誇獎，並決定用這新簇、漂亮的布料做成衣服出席遊行大典。遊行開始了，街上的人都大聲讚頌，只有一個小孩突然叫起來：「皇帝甚麼也沒穿啊！」
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《皇帝的新衣》歷久常新。人家說所有雨傘人都是這個「小孩」，我認為是又不是。是，因為我們不合時宜、「不識時務」地叫起來：「皇帝甚麼也沒穿啊。」不是，因我們受到的遠超「嗤之以鼻」，而是警棍、催淚彈、拘捕、審訊、判罪，以至判刑。' S8 v: {7 g7 ?" B2 _8 O# @
5 b4 |9 \$ u% j" r6 R《皇帝的新衣》中的皇帝固然是主角，「皇帝的虛榮心」是故事中最典型的教訓，提醒世人不要自欺欺人。可是我實在懷疑就算皇帝被小孩一言驚醒，還是會繼續穿這套「新衣」下去。事關在一般情況下，說謊的人一開始並不相信自己的謊話；但經年累月，說得久了，說得熟了，說得習慣了。在他們的習慣上，也就信以為真。以欺人始，以自欺終。人能夠自欺，部份原因也在他意識和潛意識裏希望如此，因此一拍即合，自己先上自己的大當。, u" B8 W2 S1 q/ H, n. P3 M
8 E& O" p& G9 n! c/ g" {: n, i0 ftvb now,tvbnow,bttvb故事中的另一個主角：新衣，亦即是兩個騙子，其實不值一哂。騙子固然要欺人，他們成功之處在於利用了人們「怕笨認叻」的心態。是的，笨人的可怕不在其笨，而在其自作聰明。第一個大臣如此，第二個大臣如此，皇帝如此，街上的群眾亦如此──「難道我是愚蠢嗎？不成！我決不能讓人知道我看不見布料。」
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/ r/ I4 P, u; t9 Q! W6 Ttvb now,tvbnow,bttvb在《逃犯條例》修訂的醜局中，如果傳言非虛的話，整件事是林鄭的一意孤行，頤指氣使，是她的權力虛榮心作祟，不在自己任內幹出一番大業誓不罷休。而所謂大業，就是越爭議越一往無前，然後一將功成萬骨枯的就是大業中的大業。4 c3 k5 T3 A6 Y- w. @- @5 h6 @
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同流可原諒 合污該譴責
7 h3 L' @2 p9 ^6 i3 G( T惡行之所以發生，不是惡人的囂張，而是好人的沉默。在賊船上，人可以同流，但不可以合污。同流可以原諒，合污卻該譴責。不是說人人心裏都有個「小孩」，人人都要做小孩，但你看見只穿底衫褲出行的「領導」時，可以驚惶，可以不語，但不用喝彩，更不用有過之而無不及地歡呼。《逃犯條例》修訂之醜，在於林鄭借傷成毒，乘慘劇之機推出惡法；也在於一眾隨員的插科打諢，吶喊助威。這一眾隨員，包括做學術的、做政治公關的、做商會的；甚麼聯席會議、登報聲明、集合巡遊就是「合污之舉」。
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在我的陳情書最末的幾句呼籲中，我說：「敬告香港人，不要習慣黑暗，不要因為習慣黑暗而為黑暗辯解；更不要因為習慣黑暗而嘲笑那些追求光明的人。」今天，我在牢籠，要講的仍是如斯。
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6月9日，反送中大遊行是香港人的一場硬仗。每年六四燭光集會總會唱《祭好漢》，有這句歌詞：「身，困於此處，沒法與君一起並肩上，我亦無詞說斷腸。」我被困赤柱監獄，但仍心繫香港，我希望香港人挺身而出逼爆維園，以人數阻擋惡法。香港人，請呼召更多人上街，行埋我一份。5.39.217.76 g* E' E% f* I( ]$ R
. i3 K7 q. G: F8 Ctvb now,tvbnow,bttvb邵家臻 |
發表於 2019-6-7 05:43 AM
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