 ; p. O. b, t4 d. Q8 L8 E
8 J o/ {- ` ~( y8 X: p: E
德國《時代》周刊報道香港周日的六四遊行時說，有關活動看起來就像「提前紀念香港即將失去的自治權」。這是恰當形容，但要補充一句：許多不願意束手就擒的香港人，正要憑有關活動力挽狂瀾、捍衞和守護未完全失去的自主權。
# O9 H# f& m) b9 L" {( J% J* L
- r) c9 w2 Y# G3 Q; @: }tvb now,tvbnow,bttvb在無可奈何地被英國把幾百萬市民交給一個共產政權的前景下，大部份香港人基於自救心態，在1989年支援中國民主運動而把自己綁上「愛國」的戰車。在北京屠城後仍然堅持「愛國民主運動」，是寄望「一國」實現民主，俾能維護97後的文明。「愛國」不「愛黨」是香港人在無法扭轉命運之下被迫出來的意識形態。4 m: }' x% ]& w/ c$ P# z1 {4 k
* }. U1 L- V$ n: ~像我這樣經歷過抗戰的老一輩人，在目睹中共倒行逆施後覺醒，曾經非常認同1981年儒學大師徐復觀的這段談話：「共產黨最基本的問題是：你要愛國首先要愛我共產黨，你不愛我共產黨就是反革命，就不能算愛國。那我現在問你，你做得一塌糊塗，我並不愛你共產黨，我只愛國家，這樣算不算愛國？所以說，一定要把國家放在黨之上，黨有功有過，國無功無過，一切的罪惡不能說是國家的罪惡，一切的錯誤不能說是國家的錯誤。不論國家怎麼樣，我愛國是問心無愧的。國家越困窮我越愛。現在你把黨放在國家之上，先愛我，你才算愛國，我愛你愛哪一點呢？」
* k- W S% \3 I/ \7 l* M公仔箱論壇公仔箱論壇 |0 i* N7 C# C" v. t1 n. \& F
徐老和我，都在不同境況不同程度下產生過「國家越困窮我越愛」的感情。但中共建政近70年，把黨放在國家之上的統治觀念，不單一以貫之，而且變本加厲。習近平在今年五四的講話中，更直統統地宣稱「新時代」的「愛國」定義就是「聽黨話，跟黨走」。黨已經騎劫了國，壟斷了對「國」的解釋權。在黨國不分的情況下，黨的罪惡和錯誤也等同國家的罪惡和錯誤。今天講「愛國」就是要在黨的一元化乃至一人化領導下，否定自己的獨立思考，否定自己的自主人格，跟從一個小學程度、讀稿有許多白字的人，聽他話，跟他走。5.39.217.76: c' C' v' @* n& X* s: n& U" y, b9 J$ m2 I
% }1 n, y! D( s7 L! A2 |$ d% G; a8 Q不妨問問林鄭和其他跟黨走的人，你贊成習近平在香港提出的「三權合作」嗎？若贊同，還講甚麼送中條例下的香港司法獨立呢？
* V) H5 s& E. p ?$ @公仔箱論壇9 q. n2 ?/ I- R+ d F' ^
「愛」是一種感情，感情需自然產生，不能強迫，也不能靠恐嚇。但《國歌法》的制訂就是將「愛國」建立在恐懼的基礎上。修訂《逃犯條例》更是以恐怖手段迫使香港人放棄自我，從此「聽黨話，跟黨走」。不僅如德媒所說，「香港即將失去自治權」，而且香港所有市民都將失去對生命的自主權。
2 P; d- O2 `. u, ~公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ?) y9 ]# j- I6 @0 o! } F
今天中共國提出的「愛國」，連天安門母親丁子霖都不認同。她在2013年回應支聯會提出的「愛國愛民」口號時，指出愛國的概念已經變味了，政權把愛國變成愛黨，她說：「提出這個口號，這麼愚蠢！」tvb now,tvbnow,bttvb; y) d5 b- S4 K4 Q3 Y
/ a Z. c$ Y. P( p+ G5.39.217.76法國印象派大師高更在1897年的一幅以人的出生、長大、死亡為題材的畫作中，以三句問話作題：「我們從哪裏來？我們是甚麼人？我們往何處去？」
/ f0 c5 g& c, ~* e公仔箱論壇
/ t( |8 h: [- o3 ~; m; w/ P; B6 }: wtvb now,tvbnow,bttvb歌手何韻詩周一獲邀在挪威出席奧斯陸人權論壇並發表演說時表示，佔領運動讓她認清自己的身份，「我們不是中國人，也不是英國人，我們是香港人。」
4 C% |1 M+ r* V& U8 G$ H$ |$ \
9 k' u6 `8 H. P- q9 ]' e, V很多香港人和她一樣，在佔領運動時，或此前或此後認清自己身份。今年六四，在「提前紀念香港即將失去自治權」的活動中，由送中條例推動，香港會有更多人擺脫中國人的「愛國」羈絆，明確「我們是香港人」的身份，爭取自主與人權。 ?2 ^! Q- @& D1 B9 o
tvb now,tvbnow,bttvb# ^# v, E; c& X8 x! Y. ?
李怡 |
發表於 2019-5-31 08:20 AM
| 