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5月16日，102歲的美籍華裔建築大師貝聿銘去世。我想起一件往事。5.39.217.76, V" f5 W$ S% p! R
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那是1982年，中國改革開放不久，貝聿銘為北京建築的香山飯店（酒店）開幕。旅美學者趙浩生參加開幕禮後來港跟我說，他一大早去到飯店，只見貝聿銘和他太太二人在大堂拖地，他奇怪為甚麼要大師自己動手打掃，貝聿銘說他叫不動酒店的員工，而嘉賓包括基辛格到來看見髒髒的大堂很丟臉，只好夫妻二人動手啦。tvb now,tvbnow,bttvb: `" ~8 k& D- F9 T! d
0 a0 M Z/ H; N2 P7 U% ^tvb now,tvbnow,bttvb這是我親耳聽到的笑話。在文革後中國仍然是「做又36，不做又36」的社會體制下，還真是不能不相信有這種怪事。5.39.217.76" ]: _" u) I" j9 [( T! W* ^
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在文革後的荒蕪時期，貝聿銘很願意為中國作貢獻，但中國兩度邀請他在紫禁城附近建一幢「現代化建築樣板」的高層旅館，都被他拒絕了，他認為這破壞了北京的古城風貌。終於，他選擇在北京近郊以秋天紅葉馳名的香山建一座低層庭院式酒店。tvb now,tvbnow,bttvb/ B' U7 X7 z! |! U$ K' u7 ~( V2 m2 p
8 z+ s: |) g0 d公仔箱論壇貝聿銘的建築遍佈四個大洲、十個國家。他的一句名言是：「越是民族的，就越是世界的。」
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他這句話，使我想起另一位中國建築大師梁思成，和他美麗的民國才女林徽因。梁思成是梁啟超的兒子。他與林徽因1924年同在美國賓州大學建築系學習，1928年在加拿大結婚。二人婚後回國開始對中國古建築進行實地考察，發現許多古代建築瑰寶，並寫成記錄。1949年後，中共開始大規模拆舊城牆、城門、牌樓，梁思成與林徽因不忍心看到古物被毀，不斷奔走游說，被當時的北京市副市長吳晗指為「老保守」。二人不禁為北京古城的破壞痛哭。1955年林徽因在抑鬱中離世。梁思成繼續為保留古蹟力爭不捨，多次上書和痛哭，毛澤東說話了：「北京拆牌樓，城門打洞也哭鼻子，這是政治問題。」於是梁思成被批判成復古主義的「反動權威」。1966年文革後被打成反動派，紅衞兵給他穿上蟒袍玉帶烏紗帽的戲裝，用繩子牽着敲鑼打鼓叫喊「打倒反動學術權威」，遊街示眾。長期被批鬥、寫檢討和病痛折磨， 1972年梁思成這座樹立古建築的豐碑倒下了。他與陳寅恪、翁文灝曾被並稱「三國寶」，日本人敬他為古建築恩人，這位中國的一代宗師在貧病潦倒中追隨魂牽夢繞的古建築去了。5.39.217.761 _+ U4 u1 j% I& h3 d
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貝聿銘曾經回憶：「兒時記憶中的蘇州，人們以誠相待，相互尊重，人與人之間的關係為日常生活之首，我覺得這才是生活的意義所在。」5.39.217.76% ?: K) G7 R" e5 ~6 w# N' |4 q
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現在的中國，再也見不到這樣的人文風景，這是跟隨中共對中國古蹟的破壞而來的對傳統文化的毀壞。
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$ a7 w7 x) f' A. hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。社會需要進步發展，但發展如果把舊有的文明毀掉一切重來，這樣去尋求理想國的結果就是走向災難。美國政治哲學家Russell Kirk認為，在道德或政治或品味方面，現代人不可能有任何新發現。社會應該遵從習俗、慣例和延續性：在熟悉的魔鬼和陌生的魔鬼之間，寧可選擇前者。古老的習俗讓人們得以和睦地生活在一起；破壞習俗者所毀壞的，超過他們的所知或所欲。保留古老建築，就意味對傳統的尊重，讓習俗得以延續。
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# n: B+ G, ]; E' d4 f因為，傳統的就是現代的；越是民族的，就越是世界的。日本是一個最好的例子。香港和台灣也在保留中華文化的美好習性中步入文明世界。5.39.217.769 T/ j* k4 I7 L' F7 L
9 F3 i2 y% i1 T' J! }9 h2 M/ ^! h' r1 [5.39.217.76而摧毀了以古蹟為表徵的舊有文化，也就摧毀了傳統的美德，摧毀了人與人的互信，摧毀了貝聿銘「兒時記憶中的蘇州」。
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李怡 |
發表於 2019-5-20 09:24 AM
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