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2017年初，時任政務司司長林鄭月娥辭職參選行政長官，宣稱為基督徒的她拋出一句「上帝叫我參選」，卻因為她屬於小圈子「欽定」當選人的本質而惹來網民揶揄，指其「上帝」實為習帝。最終林鄭也不負厚望順利「當選」，成功實現「上帝旨意」。而在上周，台灣富商、鴻海集團董事長郭台銘也得到「神諭」，宣稱因為受媽祖（港人叫天后）報夢鼓勵，決定投身2020年總統大選，並成為國民黨初選候選人。郭台銘的表態同樣惹來反對者的挖苦，一則鴻海集團在大陸投資不少，郭從政是否或會否受中共影響成為不少人的合理擔憂，二則郭的表態扯上媽祖報夢，以神明為自己參選加持自然為敵對陣營提供了質疑和嘲諷的素材。
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究竟郭台銘的媽祖與林鄭的上帝是否同一人分飾的兩角，目前不得而知。然而在以綠營為主的反郭陣營對他「借媽祖過橋」的質疑聲中，不妨乘機檢視一下台灣選舉文化中最奇特的一面。台灣人對宗教的信仰可謂十分虔誠，各種宮寺廟堂林立，宗教建築密度在全球前列（有說是全球第一），每逢祭典總是萬人空巷，媽祖遶境時成千上萬的信眾爭鑽神轎底更是蔚為奇觀。正因為台灣人重視信仰，宗教影響也得以滲入選舉政治，每逢選舉臨近，各黨派候選人不分藍綠統獨，總會到選區內最著名的廟宇參拜，求神明保佑旗開得勝，同時也向民眾展示其虔誠一面博取好感，甚至以廟祝之口向民眾傳遞自己為神明所屬意的「神諭」。總之，未拜票先拜神儼然是在台灣從政的指定動作。
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郭台銘是否真的夢見媽祖固然只有他自己才知，夢中之事能否當真又是另一個問題，然而不管他以何理由參選，選民、政客和傳媒最應該問的是他有何政綱？又會用何種方法落實其主張？擔心郭台銘會被中共收買的，更應該問又或是去調查的是，鴻海集團在陸投資究竟總值多少？倘若當選郭會如何處理其資產與利益衝突問題？這一連串問題的答案，才是選民在作出理性選擇時最該參考的元素，畢竟民主制度的本質，在於相信每個人都有理性思考的邏輯和判斷力，能自己作出抉擇，從而達到社群的自主。& V9 q% W2 K2 |, X3 U- l& q$ j. L! x
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然而，提出上述問題的選民、政客和傳媒可謂少之又少，更多人將事件的着眼點落在了媽祖報夢之上。綠營支持者固然極盡嘲諷之能事，渾然忘記了2015年台南南鯤鯓代天府一支「武則天坐天」的「神籤」成為了他們力捧蔡英文的助選彈藥，亦有好事者跑到媽祖廟擲筊詢問媽祖報夢一事是否真確，郭台銘是否真是媽祖屬意的總統。這一切的花邊令郭台銘參選一事失焦，對於選民最終要作出理性選擇也毫無幫助。
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訴諸神明的選舉文化並非一黨一派一手造成，歸根究柢，不論是郭台銘的「媽祖報夢」或是蔡英文的「武則天坐天」，都只是要爭取選民支持而加上的神明光環而已，是迎合受眾的結果，選舉選到滿天神佛，是藍綠各黨與台灣人共同促成的奇景。然而，民主的本質卻在於權力為民授而非天授，百姓更應關注的是自己手上的一票應該基於甚麼原因而投給誰，而不是各式神明的旨意。畢竟缺乏基於理性思考作出的抉擇，民主與投票本身將變得無甚意義。適逢五四運動百周年在即，台灣作為華人社會唯一迎來德先生的地區，也當盡力令賽先生可在台灣安頓下來，才可捍衞其得來不易之民主成果。
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傳媒工作者 |
發表於 2019-4-23 10:18 AM
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