(新山30日讯)李建安认为,死刑不应与罪案的衍生掛鉤探討,更不应情绪化探討废死课题,死刑用意不在于遏止罪案,在于生命的內在神圣性,是谋杀一命偿一命的圣经原则。
8 C+ { U( R+ L! [5.39.217.765.39.217.764 J% H( v3 N8 X6 p6 F
一个国家的罪案增加,並不在于有没有死刑,死刑未必是遏止罪案的方法,罪案的衍生存在很多因素。( J6 P. h/ h: p% i9 |# N
tvb now,tvbnow,bttvb! E* \; J. L, M* @; m
他举例,我国存在大量的外劳,当经济好景的时候,这些外劳都是好员工;但经济前景不明朗时,外劳被裁员为求生存或三餐犯罪,这就与经济因素有关。0 p, Z1 Z7 {7 \
# R Q7 F: X$ M
他也针对妇女、家庭及社会发展部副部长杨巧双过去对废死的言论回应,如果司法制度不完美,政府应重点改善司法,才是正確的管道。tvb now,tvbnow,bttvb3 h' _9 _. C" ^% y
8 w- r5 p' G& S @9 G" \
杨巧双曾发表有关的废死言论,包括须理解司法制度不完美、勿情绪化討论废死、以眼还眼將不会遏止罪案,以及以牙还牙不会换回生命。
) w4 u7 Y( \( u+ o2 x, H+ i9 a& K
) H; |1 m7 I" z' L李建安认为,废死课题最容易让公眾陷入情绪探討,毕竟涉及的是人命课题,若家属反对废死刑就是情绪化,那么同情死囚及家属给予死囚第二次机会,就不是情绪化,是理性化吗?$ v1 f: U& Q: S; w
5.39.217.76( f2 E" A( c/ I* j W6 X- d, [
「死刑用意不在于遏止罪案,在于生命的內在神圣性,是谋杀一命偿一命的圣经原则。以牙还牙用意不是报復,也不是换回生命,而是止息报復,是对被害者生命权益的维护。」 |