見神聖則質疑之 張三一言 【現代文明人應有態度:見神聖則質疑之;因為很多邪惡被吹捧成神聖,所以,特別要質疑神聖是不是邪惡。馬列斯毛金波是何等的神聖,被自由民主質疑後,露出原形,又何等地邪惡!】
2 n$ Z* a1 C8 [: @3 n `tvb now,tvbnow,bttvb
% b6 z: s. r6 C9 R$ I, c具有超凡特質的人、事、物,叫神聖。神聖有人間和靈間兩種。5.39.217.76! j. `' F5 ~ [
人間的如孔夫子、耶穌、伯拉圖、亞里斯多德、馬克思、列寧、斯大林、毛澤東、習近平。靈間的,有甚麼民族就有甚麼神聖的神:梵天、湿婆、毗湿奴,安拉、玉皇大帝、觀音菩薩、天主…
o" o% R ~8 H: A5 J' ITVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 : M' v% l4 _4 R
有兩種完全不同的聖人觀。
$ E6 z5 x& p; Q1 [, M$ c p5.39.217.76被聖觀 b0 A/ a" y3 m8 u8 i; j& f; T* ~
: o! c% @$ I" t* K, _0 K自聖觀
7 V1 G0 g) k1 R4 d$ ~5.39.217.76TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) z' n S* f0 W9 h
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 L& b0 Y; o! s& h( y
5 E5 [# Q. v6 s+ N6 F2 z4 ?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。被聖,是被他人吹捧成為神聖;被聖觀是人類對神聖普適觀念。主要是人們對靈間超凡力量的信仰和崇拜;所有宗教迷信屬這一類。次要的是對被視為有超凡力量之人的崇拜;尤其是在政治、社會,甚至學術方面都有表現;唐太宗、馬克思、列寧、毛澤東、習近平;孔夫子、伯拉圖…tvb now,tvbnow,bttvb# |1 D, n6 e9 {, G3 Q" b
被聖觀產生於人們對自己缺乏自信,期望人間之外靈間超凡之神保佑。越文明,人們越有自信,宗教就越淡薄,神聖也越少;反之,就越虔誠,中國宗教迷信興盛,聖人有接班制保證。tvb now,tvbnow,bttvb. Y/ p1 G4 P9 D2 i* }5 R
1 A$ A" u; ]) E' \+ A/ T2 @公仔箱論壇不是凡是神聖的都是邪惡的。神聖觀念,人們追求神聖、崇拜神聖不是罪惡。罪惡在於野心家、邪惡的權貴自聖;把自己視為神聖,人民大救星之類;自聖者不只是自聖,更強迫人民頌聖,信聖,擁聖;否則批鬥打關殺侍候。
6 c. ]- g+ S( b) f* C+ KTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。自聖觀是一種罪惡觀念。凡是自聖觀者,都是惡魔,都會帶來災難。例如毛澤東、金日成(及其後代當權者)、波爾布特等人。誰掌握大權誰就神聖,權越大就越神聖;所以權力者、統治者的自聖最邪惡,災難最嚴重。毛澤東自聖,加上奴才頌聖、擁聖,結果在中國造成了人類史上的大災難。5.39.217.768 Y+ n3 I; ~6 x/ l" }# I$ i, e
公仔箱論壇/ j& u2 ~2 x' J6 V1 v$ M+ f: ~+ @
現代文明人應該有一個質疑態度:見神聖則質疑之;特別要警惕和質疑自聖。
' ^! l$ r; h! e- I, N O+ A8 z9 P/ f公仔箱論壇第一個質疑是,這個神聖出現是自聖還是被聖,或者兩者兼有。
m" R- J+ s4 H1 j8 @tvb now,tvbnow,bttvb凡自聖,都應該視之為惡魔。若是被聖,應該批判產生被聖的社會,也應該批判產生被聖的群體。
& z; C% ^. f- E2 R1 e5 WTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。其次要質疑的是自聖的意圖,自聖造成的災難(隱藏的災難),全力以赴消弭自聖。tvb now,tvbnow,bttvb; `* y5 M' Z* y% l1 ?- F
# k+ H! N: f2 V2 ^( V8 n- d. a
; p! u( K: H& L( d質疑自聖的基本條件是自由,尤其是言論自由。
# E8 q" j' a3 g公仔箱論壇有言論自由的國家,不會產生自聖或是被聖;在自由,特別是言論自由的社會,自聖在萌芽狀態中就被拔掉,根本成長不了;即使沒有被拔掉,在成長過程中也會被砍掉,成不了材。
" H% W3 g% t2 J- _tvb now,tvbnow,bttvb所有嚴重災難和饑荒都發生在沒有言論自由的國家;因為製造災難饑荒的當權者可以自聖,在自聖之下還加上被聖,在這樣條件下,自聖的權力者採取災難性錯誤政策得不到及時改正,終必釀成嚴重人禍。這就是毛澤東時代出現大饑荒餓死幾千萬人的理由。
6 I) z( @ c* n# Y( X公仔箱論壇 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, q- y8 G3 v" h8 B: l
諾貝爾獎得主沈恩(Amartya Sen)教授的研究顯示,有言論自由、公平選舉的國家,未曾發生過饑荒。饑荒只在一黨專政,沒有言論自由的國家出現。民主制度促使政客要對選民負責,這種問責制度就成了解決饑荒的動力,防止饑荒的出現。反之一黨專政等極權國家不用問責,便會出現很多「何不食肉麋」的官員,不理民情也不在乎人民的死活。(抄文)* O# m0 K# P) Q3 a: q# Y
可以這樣表達沈恩的話:言論自由消弭了國家統治者自聖能力,讓它無法製造災難。
, x. Q4 g9 b& C4 w
I! j% \$ K2 Z0 |+ ZTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。質疑是探明真相,尋求真理,有益無害。但是,徹底說清理論,很容易陷於片面性;經得起推敲的理論應該顧及正反兩個方面,作出中肯的評價;很多事理都含有正負兩面性,強調一面,就會走火入魔,陷入片面(觀察取態方面)。質疑神聖是把極端片面的自聖給出其反面對照,讓本來就不聖的自聖還原為平凡。5.39.217.769 k& O, i/ F0 W, z6 g* ~. c9 c+ @
公仔箱論壇; y8 c& ?4 w D# i" B
20190205
8 J' H; d! a5 R9 C: j+ {tvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇3 C- U3 r$ O6 ]+ m
|