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[時事討論] 見神聖則質疑之

見神聖則質疑之

張三一言

【現代文明人應有態度:見神聖則質疑之;因為很多邪惡被吹捧成神聖,所以,特別要質疑神聖是不是邪惡。馬列斯毛金波是何等的神聖,被自由民主質疑後,露出原形,又何等地邪惡!】公仔箱論壇: A: j" ?6 b1 A% o1 ^6 J

- Z0 G% ~2 ]0 J# {; N# }& S8 M  R5.39.217.76具有超凡特質的人、事、物,叫神聖。神聖有人間和靈間兩種。5.39.217.76: N# n3 i. r5 o; q2 I
人間的如孔夫子、耶穌、伯拉圖、亞里斯多德、馬克思、列寧、斯大林、毛澤東、習近平。靈間的,有甚麼民族就有甚麼神聖的神:梵天、湿婆、毗湿奴,安拉、玉皇大帝、觀音菩薩、天主…4 a+ c$ i( {5 s

, O+ s5 _4 _, Z3 {1 P# B: U  ?5.39.217.76有兩種完全不同的聖人觀。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ _: n6 S' x9 V( N- V* O
被聖觀 5.39.217.76/ d3 R$ g$ `6 `/ M; \, i

- \8 K7 S) u9 D" |5.39.217.76自聖觀 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% N$ `  T( O# J1 e* v
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被聖,是被他人吹捧成為神聖;被聖觀是人類對神聖普適觀念。主要是人們對靈間超凡力量的信仰和崇拜;所有宗教迷信屬這一類。次要的是對被視為有超凡力量之人的崇拜;尤其是在政治、社會,甚至學術方面都有表現;唐太宗、馬克思、列寧、毛澤東、習近平;孔夫子、伯拉圖…
% A8 b, V5 ~; H. [# a2 \& {2 l被聖觀產生於人們對自己缺乏自信,期望人間之外靈間超凡之神保佑。越文明,人們越有自信,宗教就越淡薄,神聖也越少;反之,就越虔誠,中國宗教迷信興盛,聖人有接班制保證。% I7 B7 D" `$ A9 b: z9 d
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不是凡是神聖的都是邪惡的。神聖觀念,人們追求神聖、崇拜神聖不是罪惡。罪惡在於野心家、邪惡的權貴自聖;把自己視為神聖,人民大救星之類;自聖者不只是自聖,更強迫人民頌聖,信聖,擁聖;否則批鬥打關殺侍候。
9 e: P, {7 B! q4 y0 V自聖觀是一種罪惡觀念。凡是自聖觀者,都是惡魔,都會帶來災難。例如毛澤東、金日成(及其後代當權者)、波爾布特等人。誰掌握大權誰就神聖,權越大就越神聖;所以權力者、統治者的自聖最邪惡,災難最嚴重。毛澤東自聖,加上奴才頌聖、擁聖,結果在中國造成了人類史上的大災難。
: `( M0 T- V- p$ y$ E$ t' [公仔箱論壇 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) z5 L, J7 M8 x/ d
現代文明人應該有一個質疑態度:見神聖則質疑之;特別要警惕和質疑自聖。tvb now,tvbnow,bttvb9 C0 F/ M' }/ F3 ^0 e
第一個質疑是,這個神聖出現是自聖還是被聖,或者兩者兼有。
# x1 D. }5 H. Q+ q1 j% x5.39.217.76凡自聖,都應該視之為惡魔。若是被聖,應該批判產生被聖的社會,也應該批判產生被聖的群體。) E/ p  H8 }  Q- g
其次要質疑的是自聖的意圖,自聖造成的災難(隱藏的災難),全力以赴消弭自聖。( J. }$ j" Q) E  A/ U
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質疑自聖的基本條件是自由,尤其是言論自由。
: L: ~, _" S3 }, |! z7 q; k: o有言論自由的國家,不會產生自聖或是被聖;在自由,特別是言論自由的社會,自聖在萌芽狀態中就被拔掉,根本成長不了;即使沒有被拔掉,在成長過程中也會被砍掉,成不了材。( g& s4 m( t) V% T  X' M9 P9 B
所有嚴重災難和饑荒都發生在沒有言論自由的國家;因為製造災難饑荒的當權者可以自聖,在自聖之下還加上被聖,在這樣條件下,自聖的權力者採取災難性錯誤政策得不到及時改正,終必釀成嚴重人禍。這就是毛澤東時代出現大饑荒餓死幾千萬人的理由。公仔箱論壇8 f9 R( t; S. [0 h- l2 c. T
公仔箱論壇  L. j: i: G1 d- h$ y. y3 D
諾貝爾獎得主沈恩(Amartya Sen)教授的研究顯示,有言論自由、公平選舉的國家,未曾發生過饑荒。饑荒只在一黨專政,沒有言論自由的國家出現。民主制度促使政客要對選民負責,這種問責制度就成了解決饑荒的動力,防止饑荒的出現。反之一黨專政等極權國家不用問責,便會出現很多「何不食肉麋」的官員,不理民情也不在乎人民的死活。(抄文)
7 t2 {) A- \# }3 D5.39.217.76可以這樣表達沈恩的話:言論自由消弭了國家統治者自聖能力,讓它無法製造災難。
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9 T9 o  t& m% r& Z$ r& Y. B" N質疑是探明真相,尋求真理,有益無害。但是,徹底說清理論,很容易陷於片面性;經得起推敲的理論應該顧及正反兩個方面,作出中肯的評價;很多事理都含有正負兩面性,強調一面,就會走火入魔,陷入片面(觀察取態方面)。質疑神聖是把極端片面的自聖給出其反面對照,讓本來就不聖的自聖還原為平凡。
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1 \+ e& u5 b  |" y0 e# i: [TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。20190205
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