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' w0 d/ G. b6 \0 p* p1 b; s( Qtvb now,tvbnow,bttvb「往者不可諫，來者猶可追」出自《論語》，意思是：過去做錯也不必勸諫，因為不可挽回了，未來仍然可以追尋。+ h+ e3 B) \& }3 P8 c$ B
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這句話，對我人生道路的轉折，有關鍵影響。約40年前我主持的《七十年代》雜誌從親中共的左派立場轉為獨立輿論的時刻，我腦子裏想到的就是這句話。5.39.217.76! R0 w! d; c" U, t7 Y: h
% g; u1 ^& I5 w9 A5.39.217.76人的思想認識是會隨着客觀現實的變化，而有所提升有所醒悟，甚而幡然改悔的。但人往往因為現實、利益、權位而不得不仍然依附於某種權力之下，要脫離就會掙扎和痛苦。也有許多人因為依附權力已成為慣性和惰性，雖思想有所脫離但言行仍然受有形無形的操控，而無法擺脫去實現「來者猶可追」，於是就此蹉跎一生。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ C+ Q4 O! f8 G) h9 F: B) p) O; j
1 p4 }4 w2 Z2 a6 Y) i# H+ v! S5.39.217.76語出《論語》的這句話並不是孔子說的，而是一個狂人為勸戒孔子而說的。時在公元前489年前後，孔子已經63歲了。孔子一生積極入世，他周遊列國，想以自己的道德才幹、以仁義禮智信治國的理念被掌權者重用，但到處碰壁。到60多歲了，仍然無權無勢，當不了大官，實現不了理想。這時他到了楚國，《論語‧微子》記：「楚狂接輿歌而過孔子曰：『鳳兮！鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！』孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。」3 {/ M( \% A# n; @5 g; k
& } |6 c! B7 v5.39.217.76楚國狂人接輿唱着歌經過孔子，歌曰：鳳鳥啊鳳鳥啊，你的德性怎麼如此衰敗呀？過去的事不必勸諫了，未來仍然可以追尋。停下吧，停下吧，今天從政者很危險呢。孔子下車，想跟他說話。但接輿快步避開孔子，孔子沒能和他說上話。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 y# `+ I. f8 f
$ F2 b: ]% O* h! V( i& ~+ f但楚狂簡短的話已足以促使孔子的人生態度大轉變了。據《史記》所載，孔子其後就不再求官，而是潛心整理古代文化典籍，教育學生。孔子這才真正回到自己的命運正道：思想文化和教育的建設者。
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3 t; g+ j" W" H6 W( }3 P公仔箱論壇孔子從「往者」轉向「來者」，不是他的儒學思想有所轉變，而是他從希祈依附權力去實現自己抱負，轉為潛心治學，教育學生，將自己的思想文化留傳。司馬遷評價孔子說：天下的君王以至於賢人們多了，當時有榮耀，死後就甚麼都沒有了。孔子平民出身，思想傳十餘世，學者以孔子為宗師。5.39.217.76, V0 ?' y& R& H8 S* O' i; {* ^' z
- m7 x$ V5 |4 [- N/ O5.39.217.76事實上不止十餘世，而是永恒。' T. w$ y) ]4 n+ F; L
- ~" n) J, z5 X8 |$ C; f, Z7 n因楚狂的勸戒，而使孔子後期遠離權力，這種態度被他的學生曾子繼承。曾子全力以赴於《論語》的編撰工作，完成了《大學》和《孝經》，還教育了孔子的孫子子思，子思完成了《中庸》。- r8 X1 M/ q& L) h* a
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曾子一生遠離權力，「天子不得臣，諸侯不得友」。曾子窮，魯國國君主動送城邑給他，晉國、楚國請曾子為官，通通被他拒絕，全心全意進行思想建設。
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人類社會已經被權力、金錢、情欲所污染，於是我們看到許多提出睿智意見的都是「狂人」。彭定康在離港前，在精神病院，一個男子向他提出「最清醒的問題」。魯迅的《狂人日記》、契訶夫的《第六病室》，狂人的瘋言瘋語都是最睿智最清醒的。但在真正瘋狂的世界，清醒睿智者就被當作狂人。想不到孔子時代已是如此。沒有楚狂一番話，就不會有2,000多年被視為珍寶的孔學了。
# Y4 {% R8 C" ^2 u6 ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
4 a; r1 f3 @7 y. l. dtvb now,tvbnow,bttvb古往今來，不少才智之士，都想被掌權者重用，來施展自己的才智理念。但「今之從政者殆而」，依附權力其實是貪圖利益吧了。
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李怡 |
發表於 2019-1-29 10:57 AM
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