自私及人是良心 堅守良心是道德
6 A. b0 X: C- K5.39.217.76張三一言 5.39.217.76! p3 V$ R# L' A4 F+ _- J
凡人，不是禽獸，都必然有良心；不同的只是保健着還是敗壞了、在增加中還是在削減中。
% i! J) Q1 ~/ H2 _7 R1 q/ Gtvb now,tvbnow,bttvb
) d! j) Y0 q5 F' R7 }" a% atvb now,tvbnow,bttvb網上曾經有過一陣關於道德良心的爭論。一方主張只講利益不講良心，指責對方是“良心殺人犯”。
& P; z$ ?1 _7 r6 Z8 W! N+ b0 } KTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如果“良心殺人犯”立論成立，那麼愛心殺人犯、親情殺人犯、法規殺人犯、說理殺人犯、飲食殺人犯…都成立；無事不殺人。因為任何一事一理都可以被人拿來作為做壞事惡事的藉口；於是人的世界淪為弱肉強食的禽獸世界。
; v" P0 A2 t5 `( L& o7 m良心是人天生的內在道德，是人性中善的一面；這一良心在本質上不可能導致殺人。- R% f2 E S/ s& ^6 |! B2 x9 f
6 }0 {0 N; \7 C9 z+ ?, h5.39.217.76那麼，到底有沒有以XX名義殺人的事殺人的事呢？5 i" V4 Y7 ?4 ~6 s: C, v J
我的人生經驗告訴我，以XX名義殺人的事完全可能發生在我的身上，所謂暴政就是獨裁統治者做用國家民族集體民眾正義之名殺人的事；所以我恐懼；因為恐懼所以我期待不發生這樣的恐怖事情。
3 [7 n# g j6 \
2 t+ x2 i' J$ c3 C不是有平民百姓之間以XX名義殺人的事，而是有“有權力者可以用它喜歡的藉口殺人”的事；這類事叫做暴政。5.39.217.76! S% p, m- T( w4 G. O! u( q m
所以，我又覺得應該和必須阻止類似事情發生：我們現在能做的事是批評揭發暴政。
6 [0 d/ x2 T b# A' \6 g- ]# T; p. K人們可見，我批評揭發暴政的事，看似正義凛然，大公無私；實則是自私自保的自然而然作為；從主觀角度看，說不上甚麼高尚偉大情操。但是，這種自私自保不損害他人(施暴政者除外)，而且自保保人，所以，從客觀角度看，這種自私有利公益，可算是偉大高尚正義的事。5.39.217.76- U6 W3 }% m* ]$ @3 y- Y; \# ^0 }
' A+ N, L8 e: P3 a; {tvb now,tvbnow,bttvb我捫心自問，結果發現我的良心不是大公無私、不是從別人利益出發，而是自私自利從自己利益出發。我認為，這是人性，人人如是。但是，我又發現，有一條人性遵守的原則：不可損人私己的原則。把這一人性和原則提升：自私及人是良心堅守良心是道德。
4 f1 g6 M2 V: J4 w& C) o! h公仔箱論壇 公仔箱論壇- i. ?$ D c! i" T; S! ~
於是我想：這個世界有沒有大公無私的人？我不敢下否定結論；但是，我還沒有見過。見到的是假的，假大公無私的人：那個甚麼雷鋒、焦裕祿之類便是。
3 n& p0 J: F; m5 l7 Q- ~' L
+ t4 c1 \* `' ]0 v# ~tvb now,tvbnow,bttvb因為我對前途無知（不能預測），不能確保災難會不會降落到我的頭上；為了不發生此事，我期望有一個不會降災難給任何人、人們有免於恐懼的環境，我在這一環境中也就安全了。我想，羅爾斯在人們對前景無知預設狀態下談正義：在無知狀態下選擇平等。我在對前景無知狀態下選擇自私自保；相信兩者是相通的：都是在無知的前景面前選擇最佳、最安全。
; d1 D$ F5 Z2 g, Y' e# a5 vtvb now,tvbnow,bttvb這個期望自然地促使我反對剝奪人權侵犯自由的制度。我這個期望，表面看來，或者要拔高的話就是大公無私；實則只是自私自保而已，不過這一自私是及人的自私，實有其偉大高尚之處。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. z4 p A; g, @) n t' Q
我的良心就是建立在這自私自利基礎：自私及人是良心。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 @8 [4 D8 F0 J1 I- a3 p
/ i1 m3 j& E0 w" p3 O有些宗教教義要我愛我的敵人，但是，我還是既不理解，也無法接受或做到大公無私地去愛敵人這樣不可攀的高度。因為我淺陋的知識判定：愛敵人就是愛別人殺我；對這一利他害己的崇高上天宗教情懷，我的良心道德實在接受不了。
; u1 n8 x/ l8 Z' K8 D" A* O/ e* b+ r 5.39.217.763 |# K. F8 C$ ~6 t, [6 X
我又設想，如果別人的災難會給我增添利益，例如暴政鎮壓屠殺會給我帶來利益，我會怎麼做？公仔箱論壇: M K! z; X/ r. L- Z
毫無疑問：拒絕接受，而且堅決反對。
5 `. o, T0 T( H5 ~5 ]
! y7 Y1 D% I1 h4 W6 u6 Y/ b+ G: Ktvb now,tvbnow,bttvb有人認為有些人是暴政免害者，他們是暴政得益者，所以，他們中的有權力者成為行暴政者，無權力者成為支持暴政者、傍權者。這一來，那些絕大多數無權利者就成了被剝奪者受害者。還有一點要旁及的，這些傍權者認定暴政災難不會降落到他們頭上；可是，他們這個認定是不牢靠的，他們自己也沒有信心，所以為了避免災難發生在其親友頭上，把家屬送到他們日夜咒罵的自由民主世界。他們缺失人類的良心道德，這是他們和我們不同的地方之一。
5 O! w7 S+ j( ^! d- g公仔箱論壇
6 q( e6 ]0 X1 b x6 N" PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。雖則道德良心是內在的，內在的東西是自然而在的，但是，就是有那麼一種人，他們可以拿這一天然內在的良心道德交換利益。這就是一部分奴才御用文人五毛的心理實況。
1 J6 R# j2 w9 k: a) C' I
5 p5 W6 `. W. L有人在暴政面前決心把牢底坐穿，視殺頭如風吹帽，他們畢竟做了我無膽無能做的事；這是可敬的。但是，這只能出於當事人自己決定，不能作為要別人如是的標準。在生死交關中，有人會道德良心交換生存，雖則不應讚揚倡導，但是，情有可原，理有可恕；你頂多可以對此表示惋惜，不應苛責。當然，這裡也有一個前是：不出賣他人。
. s6 A6 M0 d+ U, r8 {tvb now,tvbnow,bttvb tvb now,tvbnow,bttvb! x8 e4 M8 ?6 M3 a$ K! c
一伙強盜掠奪了村的十萬元財物。事後，強盜當然可以談判強盜退回八萬元（或退回原財物十萬外加罰金二十萬）換取村民不聯村剷平賊寨（或其它不同的妥協）；這些都有談判餘地。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. w$ B4 H) f; C# [+ O! M' e
但有一條，村民是絕不可拿承認“強盜劫村是合法合理”作妥協交換的條件。之所以不可這樣做，是因為這一妥協違反了人類良心道德。
1 \0 R1 l# V% _( P公仔箱論壇若這條被劫之村收下強盜的一百萬元後公開宣稱，強盜有劫村的權利。一承認強盜有這一權利，村民的良心道德就蕩然無存。我想他村群起而攻之是合理的。
1 i& o+ N1 B7 @7 fTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
) L3 `8 W% x; p4 {2 w在原則面前必須堅持，必須對反原則疾惡如仇，否則就是出賣原則，是政治上缺德行為，是人格的自戕。
+ E# N, L; o. Y# M8 X5.39.217.76因此，我認為：
5 Z- f$ |% d/ C7 b% E" Y+ KTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。利益可以交換，原則不可以妥協。
, e! X6 H, c+ w# d. wTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。自私及人是良心，堅守良心是道德。( {* m) u: Z& D) F/ p9 F
9 \$ q1 ]# c) k& C% C5.39.217.7620181227
) ~0 w8 k& b5 B, b4 E4 h; g, L公仔箱論壇
, C8 e4 D9 j" FTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 |
發表於 2018-12-27 09:26 PM
| 