從官史到民史
3 J- M! }3 F3 I, }. A f8 H8 \張三一言 歷史記載的事實從來都是片面的;直到今天還沒有見到全面的歷史。
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! u7 x7 i- r C' z" zTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。[一] 歷史是片面的皇史官史
* L, p0 e. L7 A7 E歷史就是寫歷史人所見的歷史,不是所有人所見的整體綜合歷史;古今古外的歷史都由皇帝的御用文官所寫,是皇史官史。這樣的歷史沒有可能不是根據皇帝所見、皇帝所好的官方記錄;這叫做皇史或官史。這種記錄不可能不片面倒向皇帝、官方一邊,所以,是片面的皇史官史。5.39.217.76- ~. l1 F& R* ]1 N- M0 ~ I
雖然也有民間史家寫史,可是其理其據都源於皇史官史,所以,人類古代、近代沒有全面的歷史,也不可能有全面的歷史;也就沒有足以與皇史官史抗衡的民史。' Z& v! Y3 W% M) N0 v6 t
極其量,若有不同來源記載的歷史作綜合觀,這些歷史就多了一些面,也就是比較全面、少些片面而已;但是,始終不是全面的歷史。只有到了知識下移到民間,尤其是訊息自由的今天,才有人民寫史的條件,才有民史出現的可能。只是可惜,到今天還沒有見到一部名副其實的民史。相信今後民史與官史同在,最終是官史讓位給民史。
+ L$ p% r7 z c0 ^+ r公仔箱論壇這個問題也可以這樣說:民史的必要條件(不是充足條件)是有知識分子寫史。
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[二] 知識分子還沒有寫出一部民史
p4 ]4 h5 Q1 c2 \4 Qtvb now,tvbnow,bttvb甚麼是知識分子?公仔箱論壇# T |. o; S; O4 u: I
要甚麼樣的知識分子才能寫出民史?2 ~6 m7 h$ Y! Y" L l
就中國而言,古代,在官位的讀書人叫官;游離的讀書人叫士,今天的叫法是知識分子。
. a- b2 O! A+ r) G( L4 Y* L; s. l公仔箱論壇古代知識分子就是巫和覡。巫和覡這些人慢慢轉移分化,成為第一階段的知識份子。
. U. r: Q- s9 D2 X5 O古代為生民立命的知識分子,當官的正面形象是勞臣、苦官、諫官。其形象在對皇對權關係中表現出來。4 R( T! L9 D$ ^. f# B& j
知識分子從事的職業是吏師導:當文官的叫吏;從事教育工作的叫師。今天的知識份子大體可分為哲學家、社會領袖、革命者。社會領袖、革命者是變革社會的導師(領袖);這些知識分子形象在對民眾的關係上表現出來。tvb now,tvbnow,bttvb7 K- t `+ e, @, J0 ]* P* U4 c9 |
並非所有知識人都是知識分子;知識分子有特定定義。陳述問題的知識人可以是學者、專家,在學府只問小課題,不問大問題,少有人批判、針砭當代權力和社會,不提出比現今更合理的未來社會。這些人叫做專業教師、專業研究者,不是知識分子;只可說是識字分子或知識人。能夠從知識中析出和提升智慧,質疑問題批判問題,尤其是批判權力批判社會,給出創新答案的知識人才是知識分子;或者說,能成為時代進步吹號角,引領民眾向前的知識人士、專業人士才能算作是知識分子。
# Y3 s/ X5 G9 B! O: R5.39.217.76人的基本群是安於現狀者,知識分子批判權力批判社會是要改變現狀,就不得不永遠說人家不愛聽的話,基於此,知識分子好像命中注定是永遠不受權力歡迎的人,也不受安於現狀群體的歡迎;古今中外都如此。知識分子言論雖則不受安於現狀民眾歡迎,但在理性上、邏輯上則是最符合民眾利益;所以,知識分子理應受民眾歡迎。民眾未覺醒時,知識分子是不受歡迎人物,民眾覺醒後,知識分子是受歡迎人物。1 \: e# _/ r: V( ^# N
知識分子充當不討好角色,要害在於知識分子自置位於民眾領導者,客觀上邏輯上是位於統治者同列;所以,民眾不歡迎。在知識下移訊息自由且低成本的條件下,要是放下架子,置自己位於民眾商議者,參謀,可能會發揮更大作用;會受民眾歡迎。tvb now,tvbnow,bttvb; q; U6 O/ _* _/ R
由這樣的知識分才有可能寫民史或比較接近的民史。只惜,事實是還沒有一部史。! N. {- {2 N. L+ H
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