奴才的民主 張三一言 【在共產黨的字典裡,法定共產黨專政叫做民主。】 有奴才就沒有民主,只有奴主;奴主不是指奴隸作主,是指奴隸主作主。中國奴才倒也真是有才,在虔誠地崇拜主子的同時,它們竟然創造出中國的民主;它們竟能論證它們的主子正在實行民主,而且是有別於西方且優於西方的中國特色的民主。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' M9 i2 r; i; P
! W1 C" S- F. {" e. [" |- d: p1 Y5 G公仔箱論壇中國人自古以來缺的是獨立自主精神,主人意識,不乏奴才;奴才都馴服於主人,都拜倒在權力之下。因為習帝集權大告成功,所以,奴才理所當然崇拜習新帝。
/ V( y$ D0 R" [+ B) @* E( S0 z現今,在對習新帝崇拜言行中,人們可以清楚、明晣地看見奴才形象。公仔箱論壇# o7 [" X# D; ]; \7 _* Y* N+ P M
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[一] 奴才說:成功就是合法5.39.217.76. y; S& z; \: v, S* W9 c3 M
奴才拿“以個人融入集體為基礎”的集體取得經濟成就,並以暫時的經濟成推論出共產黨一黨專政“能使國家富強並長治久安,後來居上,引領世界走向輝煌的未來”的結論;再用這一結論作為共產黨的一黨專政就有合理性、合法性理據。
: O: M7 B V/ B. Q: htvb now,tvbnow,bttvb以政績取得人民對不合法的專制政治認受性、忍受性當作合法性,是奴才的政治認知和遵奉的政治邏輯。
" }4 f5 |! z6 Z! l5 P$ s, U7 H公仔箱論壇請問,希特勒、列寧斯大林不也曾經在經濟上後來居上,取得引人注目的經濟成就並引領世界走向輝煌的未來的嗎?是不是希特勒、列寧斯大林因此而具有統治合理性合法性?公仔箱論壇 A7 @/ V% [ W/ F7 W5 p: `
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[二] 奴才說:專政就是民主公仔箱論壇: ]' ?- q F4 q T4 F
崇拜習帝就得偉光正習帝、聖化習帝、神化習帝。
& z' d8 A' G8 Y) h) ?" [3 Z5.39.217.76做法如下。
1 {& \, [% d/ `; W$ N6 {tvb now,tvbnow,bttvb其一,習帝行民主。
& F; n% d4 U. n! z; r" V- W為了自圓其說,也是為了自欺欺人,現奴才無中生有說現今之習帝的中國有民主,有中國特色的民主。除了抽象肯定習帝“集權行民主”之外,還具體肯定習帝現今施行的是民主之政。於是,就重彈諸如中國特色民主、中國民主制度的創新之老調。! a- d* P: ~9 T1 P0 E
其二,捏造中國民主。
$ ~, }( D1 L) `: s甚麼是中國的民主?政治精英、知識精英、御用文人、五毛、奴才說法五花八門;“以個人融入集體為基礎”的集體民主,是其中一例。被融入集體之後,還存在個人?必然是只有集體沒有個人;沒有個人就沒有個人民主,只有集體民主;事實上都是代表這一集體的統治者作主;這是空民主、假民主。這種民主,共產黨叫做民主專政,或民主集中制,其邏輯有如白黑、盾矛;其實際是共產黨說的民主全等於專政。公仔箱論壇. r- R2 \) A0 d" u; j7 q4 Y/ _
需要明確:民主的真正價值在人權和權利,人權和權利的載體和實踐者享受者是個人;沒有個人的民主是空民主、假民主。
4 M( E% I: R" e, e- m! j4 G% }tvb now,tvbnow,bttvb集體民主必定要有一個集體代表;在今天的中國,這個集體的唯一代表是共產黨,所以,“以個人融入集體為基礎”集體的民主就是黨主;也就是共產黨口頭禪中的黨領導下的民主,實質是一黨專政;這就是今天的中國民主,有人叫它是專政民主或民主專政。其邏輯上面說過了:黑的白、暗的光、空的實、短的長…TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 C4 e! D8 c) y
其三,中國的專政救西方民主。
$ z- d8 K) @- _- B6 O為了反襯中國特色民主正確,就先行劣化現行的世界民主(矮化為西方民主):經濟發展緩慢甚至停滯,社會撕裂、動亂,恐怖主義橫行。意思是說:西方民主百病叢生、行將末日,不行了;需要中國民主來打救,理由是共產中國正在崛起。行動的表是現輸出中國模式,推銷中共式國際遊戲規則,與美歐爭奪世界領導權。公仔箱論壇8 H1 M* F \' Y+ `3 H8 o3 j7 K- N' h
7 F3 Y g( T* A/ u5 M# K/ g公仔箱論壇[三] 荒謬的中國民主
0 D4 p" ]* P7 F& @公仔箱論壇有一句荒謬的話:“習中央不會照搬西方現行民主制度,必定會規避其缺點,新創適合自己國情的民主制度。”
; J8 a0 M! b) l% W n4 E公仔箱論壇荒謬一,用“習中央”這一詞組,說明評論者是“中央中人”(體制內人);承認共產黨一黨專政,反面就是承認自己是奴才。奴才論政,當然主子正確。但是,評論者不會承認自己是現政權的支持擁護者,更不會自認奴才,他們是以民主或獨立評論者身份出現;他們以獨立於共產黨黨的身份發出認同共產黨的“中央”的言論,壯大共產黨聲勢,為共產黨黨的合法性背書;從根本上說,都是有利於現今一黨專政的共產黨。這就是荒謬之所在。
5 A$ q8 @$ q. ]5 _( b6 Q# M! l荒謬二,所引述的這段話,是既自欺又欺人的話。這段話的真實意思是:共產黨不會搬用西方現行民主制度,但又無可避免要用假民主騙人,在用假民主時只好(必定會)規避其真民主,新創適合共產黨國情的一黨專政制度的“民主”。荒謬就在用假民主冒充真民主,把專政說成民主。
6 j+ [& M. O* i5 t, _" a- A2 N C荒謬三,明明白白,共產黨的社會主義絕對沒有民主,却信口開河胡說八道:有“自己國情的民主制度”。古有指鹿為馬,今有指專政為民主,是為謬也。
8 `& X; @$ h3 T; g% s4 Z `; ltvb now,tvbnow,bttvb tvb now,tvbnow,bttvb7 T P6 d% Q9 b9 B( p! i1 _
在共產黨的字典裡,法定共產黨專政叫做民主。5.39.217.76: B8 k9 S) z r. f, V
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20180828 |