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狂骨
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狂骨是居住在古井中恐怖的骨骸妖怪。若在寂静的深夜时从荒凉的古井边经过,就会听见从古井中传来嘎嘎嘎的可怕声音,听了令人寒毛直竖。於是被灵魂围绕着的狂骨,便以白布裹身的形态出现了。狂骨一边在空中游荡,一边对通过的路人轻声说:「喝水吧!」若照他的意思喝水,他便会消失;如果拒绝的话,狂骨浑身的骨头便会发出声响开始跳舞。
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' K/ T5 j5 Y' r! |! N4 b5 w( y公仔箱論壇听说看了舞蹈的人,会立刻发狂而投井自杀。公仔箱論壇2 q- s: ?4 V- S4 t2 ^
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我觉得狂骨所发出的声音,倒像是咒怨系列电影中,无差别复仇者伽耶子生前喉管被割断後,所发出的不悦声响。它是属於诅咒型的井中妖怪。妖怪推理名家京极夏彦曾以此作为题材,写过一本名为《狂骨之梦》的长篇小说。
镰鼬
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镰鼬在上了年纪後,变成了一种具有魔力的妖怪,有如可怕的镰刀般锐利的爪子,在空中能比风的速度还要快,至今还没有人清楚看过他的样子。
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在日本的歧阜县,据说镰鼬其实是三兄弟所组成的妖怪,他们动作非常迅速,第一只先把人绊倒,第二只会在人皮肤上划出伤口,第三只会在伤口上敷上膏药,所以就算被划伤了,也不会感觉到疼痛,依现代的科学角度来看,镰鼬其实是一种小旋风,由於它会产生真空状态,所以皮肤才会出现小刀割开的伤口,由此可知古人将未知的自然现象看作是妖怪作崇,这种迷信如今已被破除了,但还是很佩服古人的想像力。
牛鬼公仔箱論壇0 n6 c3 E" J) n- f  X* L5 Y/ U

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在靠近日本海的石见地方(今岛根县)住着像牛一样长着角,却像蜘蛛似地长着八只脚的妖怪,它就是「牛鬼」。一发现渔船就会拼命地在後头追赶,将渔民们辛辛苦苦所捕获的鱼全吃光。如果拒绝他,就会以魔力使船翻覆,所以渔民若见到牛鬼的身影,则会放弃鱼网以及正要上钩的鱼,赶紧逃命要紧。牛鬼非常惧怕护身符,所以渔民们都在船上贴符,来躲避牛鬼出现。牛鬼不仅是普通的妖怪而已,还会化身成有智慧的美女使人失去戒心,突然现出怪兽的原形发动攻击。
宇和岛的牛鬼tvb now,tvbnow,bttvb% r" N4 }$ D4 W8 X' P) l
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牛鬼在宇和岛上广受喜爱,据讲可驱恶魔和保佑全家安全。每年7月22~24日宇和岛市的和灵神社大祭以及南予地区的祭祀都离不开舞牛鬼。所谓牛鬼,数个鬼头,身体为牛,脖长约三米左右,全身覆盖红色的长毛,剑尾,要三十多个人才能舞动它的长脖子。大家将会舞着牛鬼沿街而行,称之"牛鬼游行"。和灵神社大祭与祈祷渔业丰收的祭典,除了舞牛鬼以外,还有神舆彩车海上游行等活动。另外宇和岛每年都要举办斗牛大会,吸引许多人前往观战。
人鱼TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  U  ]9 l3 @& p

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日本的人鱼和欧洲的美人鱼不同,脸像猴子,有着鱼一般细细尖尖的牙齿,长得很丑。声音像人,但相当尖锐。古时,人鱼是在福井县外海被渔民发现的。据说,很久很久以前,有一个渔夫用划船的桨将人鱼打死之後,然後渔夫将人鱼的尸体丢回海里,正当渔夫准备要回家的时後,忽然狂风大作,发生了大海啸,使得整个村庄陷进洞穴里,当时发生海啸的期间有不少村民看到,海浪中居然出现不少的人鱼呢!人们咸信可能是海神(人鱼)在作崇。
贫乏神
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从前有一个十分穷的人。一天,一个呈人形的细小东西从肩膀上掉下来。那人一看,原来是贫乏神。那人以为贫乏神从身上掉下来,以后也不用贫穷了。但贫乏神说:“你全身由头顶至脚尖都塞满了贫乏神。因为实在太多,没地方容身,所以我才会掉下来。”那人以后一直也很穷。tvb now,tvbnow,bttvb" z, i- a) Y' ?/ j5 Y
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就像这样,贫乏神很死缠烂打,一旦附身便至死也不离去,实在是令人讨厌的灵。但也有这样的故事:
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6 E% Y! R( F8 q! u0 ^/ D% xTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。有一对贫穷的夫妻,两人虽然穷,但没有半句牢骚拼命工作。一天,夫妻听见天花板有哭泣声,原来是贫乏神。它说:“因为你们拼命工作,我不能留在这家了,不久福神会来把我赶走。”夫妻见它可怜,便维护这贫乏神,把福神赶走,更对那衣衫褴褛的贫乏神说可依旧住在家里。夫妻后来仍是拼命工作,不久辛苦有成,家里富裕起来。一天,二人仰望天花板,只见一神诋在微笑,那就是当日的贫乏神,但现在已变成身穿漂亮衣服,手执金锤的福神。夫妻的勤奋,令贫乏神也变成了福神。$ c) t$ r4 w" ^1 B" s5 O9 v* y

( ^  O0 c+ c3 l有钱与贫穷,运气的好坏有说是与生俱来,命运要素较强,但是只要有活力和干劲,好运自然会来。所谓“笑口常开福自来”,我也要努力呀。
雪坊
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一本踏韛,别名又叫雪坊,很少在人前现身的。但是,根据偶然目击的人所说,它外貌像人,但只有一只眼一只脚,另外也有人说它上半身裸体,缠着一条白布。
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2 p, D( j9 Y6 @8 y/ `5.39.217.76踏韛即是踏韛师(打铁匠)。为了溶铁,不停地踩着风箱,所以一条腿弱了。因为要不停看着火候,一只眼坏了。这样一名铁匠的亡灵就是一本踏韛的真面目。它自古以来就在旧矿山的山里徘徊。公仔箱論壇/ d" ^- G7 E2 r5 G5 g

! d4 R5 m( Y" P! [. ?6 W公仔箱論壇一本踏韛的传说分布全日本,是只出名的妖怪,它的外貌有人说是巨人,也有说是小孩,名字也因应各地而有所不同。1 l4 {0 u' K; q9 m! {2 v( h

7 Q: ~; Q+ @8 {1 @9 S! Z- P2 ]3 nTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。和歌山县的山上,一个下了雪的早上,曾发现一堆无限伸延的独脚脚印,这明显是一本踏韛的所为。飞弹高山的一本踏韛叫做雪入道,亦是在下了雪的早上留下脚印,它的脚长有30厘米之多。住在高知县的一本踏韛叫做山爷,外貌像老人家,但也是单眼单脚。
七人御前
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“御前”本是“预兆、前兆”的意思,象英文的“omen”。指的是在有什么大灾难或者大事发生之前出现的细微的灵现象。
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" h8 f0 F# ]) C  [+ Mtvb now,tvbnow,bttvb例如夜里在街上走,突然受到一种难以形容的恐惧侵袭,或者感到一阵寒气,这时候就是所谓遇到御前风。即御前变成风的姿态出现。御前本身是一只小邪灵,但它必定引来大的诅咒,因此自古就受人畏惧。
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( J& o2 h; S4 k5.39.217.76那么,这御前成为一个七人集团,就是七人御前。故事中七人御前以行脚僧姿态出现,这是以在广岛县三原市出现的一群为蓝本,其他在山口县德山市亦有目击过僧侣打扮的七人御前的纪录。据说看见七人御前的人一定会死,尤其专门拐带女人和小孩,所以人们十分害怕,不敢在夜间外出。不会遇见七人御前的方法是手掌紧握拇指走路,但效果不是一定有。现在除了尽量避免夜晚外出之外,没有其他方法避开他们。
网切tvb now,tvbnow,bttvb; J# ?% [& q3 x! m
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网切,又名刀怪,身体如同虾子一,有着如剃刀般尖锐的鸟嘴妖怪,会突然从竹丛中出现。从前贫困家的女孩会剪下自己的头发拿去卖,来挣点生活费。因为那个时代头发被视为女人的生命一样,所以女孩们总是边哭边剪下自己的头发。
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凝聚女子的悲哀与怨恨而成的怪物,便是刀怪。刀怪总是窥视有钱人家年轻貌美的千金小姐,将她的头发剪掉,直到成为光头为止。
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( P/ f3 o) D1 a2 }/ O在台湾,头发要是无缘无故脱落或缺了一块,人们相信是鬼怪作为,民间俗称鬼剃头。虽然没有详细的资料佐证,但笔者相信应该是一种微菌感染所致,医生认为经常性的掉发现象,与个人的体质与饮食习惯有关。
阴摩罗鬼
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刚死去的尸体,因为因素变化,很容易成为阴摩罗鬼(藏经)。 已故之男人如果生前怀着怨念死去,也可能即化为阴摩罗鬼。其形象头部为人之姿,老人之颜,目露如灯之火光,能说人语,一开口便吐出蓝色火焰。 公仔箱論壇) X- P; w4 Z9 }
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日本享保十七年出版的『太平百物语』卷五『西京阴摩罗鬼之事』便有记载一位山城国的男子遭遇阴摩罗鬼一事。5.39.217.762 i; g- W9 q$ r7 e

7 C8 T. y0 K* d1 L& n3 stvb now,tvbnow,bttvb此外,埋进坟墓的没有受到十分充足的供养的死者之灵魂也是会变成阴摩罗鬼。它们希望得到十分的供养,经常在懈怠于诵读经文的僧侣面前屡屡出现。

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  W# Z5 B8 t# c2 `  o2 T" [. L7 u    陰摩羅鬼 - オンモラキ - Onmoraki
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  陰   - 同(隱)
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  摩羅 - 梵語,有障礙之意,僧侶中的隱釋有男根、陰莖一意。
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  鬼   - 漢語,中國對於亡靈之稱呼
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, K; O1 h5 H; @( x3 `公仔箱論壇  左件乒仿平《Onmoraki》
川獭5.39.217.76! P! q0 V; D0 n: I) G8 u

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川獺(かわうそ)
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很久以前就有川獭的传说,在柳田国男所写的《妖怪谈义》中记载着日本石川县的能登,有川獭化身为年轻的女孩及穿着格子条纹衣服的小孩。   c( A; T, \/ [( R' L5 ~3 e
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当我们问「谁呀?」的时候,一般人都会回答:「是我」。可是川獭化身的人会说成「系我」听起来有点大舌头。如果再问它:「你打那儿来的啊?」,川獭就会「呃……」接不上来。
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在日本的传说中,食梦獏是大陆妖怪,也就是由大陆过海而来登陆日本的妖怪群之一,它的外形也有二种说法:一种是以现实生活中的马来西亚獏为蓝本,一种则是四川云贵一带的大熊猫,会有以这两种动物作为食梦獏的蓝本是因为这二种动物在过去的日本都是难得一见的珍奇之物。tvb now,tvbnow,bttvb4 v" u' p  s" g4 A

( r) ]* `- T7 K; Q' U5.39.217.76而食梦獏本身是好或坏的妖怪,说法也都不一;因为食梦獏以人的梦为主食,所以有人说食梦獏不只食梦,包括思想、梦想和生气都会被它吃掉,最後造成人衰弱而死,是坏妖怪;但另一种说法是说,人常因为作梦而睡不好,食梦獏会将恶梦吃掉,让人能在一夜无梦的情况下安眠,所以是好妖怪;过去的日本有些人家里就有食梦獏的画像,为的就是当睡不好时,就将画像摆在床边,相传那样就能获得好眠。
川赤子公仔箱論壇6 G/ D; @+ |+ B# k8 Y1 n8 W+ ?/ M

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川赤子(かわあかご),即河婴儿,这是一种常在沼泽或池塘地带出现的妖怪,其在鸟山石燕(《今昔画图续百鬼》卷之中“晦”)和京极夏彦两位大师笔下也占有相当的分量。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' d, [) k& B2 r) a" h

5 ?; h* A& F* L7 J3 `2 \* Z公仔箱論壇川赤子总是喜欢在夜晚的野外装出婴儿的哭声来欺骗路过的行人,以此来吸引路人的注意,要是有人听到小孩的哭闹声仍没反应的话川赤子会一直在不同的地点反复装出这种声音,直到有好心人真以为有小孩子在附近而顺着声音前去查探,殊不知这时好心人已经陷入川赤子的圈套,因为随后其双足会在不经意之间踏入川赤子刻意安排的沼泽之中而使整个人逐渐陷落下去最后丢掉自己的性命。还有的川赤子老是喜欢躲在于河边垂钓者附近的草丛旁,其同样的也在草堆中装出婴儿哭喊的声音,待人上当前来找寻时再将之引向附近的沼泽地。
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8 Z! m" Z5 r+ O% F9 W) h) }TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。其实川赤子也算是河童族系中的一分子,在有的地方其被称作是川太郎川童,一般是3到6岁左右的河童分化而来的,较长栖息于沼泽地而成为后来的川赤子,由此也可见河童一族在整个日本妖怪中占有的比重,这也不难理解为何其能一直占据着日本国妖的头号宝座位置了,但这里川赤子的行为完全不像是善良的河童族们平时的所为,他应该算是族内的败类吧,相较于前面受人尊敬的浪小僧,川赤子在人们心中的印象可是不怎么好的。
海女房
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海女房(うみにょうぼう),也称为海夫人,与西方妖怪中的人鱼相似(与日本妖怪中的人鱼是两个概念)常出没于岛根县半岛平田市附近的十六岛,其正是海坊主的妻子,但是相比之下她的脸看起来却要比海坊主可怕得多。因为属于海怪类的妖怪,所以她也是非常的喜欢吃鱼,尤其是那种咸鱼,不过她到不是自己去捕鱼,而常常去偷渔民们的鱼。有时候渔民们为了防止海女房来盗鱼,便用许多的大石块压住渔网,要想拿走里面的鱼的话还得先把这些沉重的石头们弄走才行。然而,这些石头也并没有难倒海女房,最后她还是轻易地弄开了石头并偷走了鱼,其力气之大由此也可见一斑。据说海女房出现时背上还老背着一个小宝宝,也就是其与海坊主的孩子,她之所以那么频繁地偷鱼还全都是偷去为了给自己的孩子吃。
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要说到她的特征的话,其是全身布满着鳞和蹼的女妖,而且还是属于海陆两栖的妖怪,离开了水就算是呆在陆地上数天她都不会死,除了在岛根县其比较知名之外,在三陆一带也有关于其的传说。在当地的一渔民的妻子,因丈夫出海打渔数日也未归家,这让她为此担心不已,于是去找到当地一神通的女巫求卦,让其告之自己的丈夫是否能平安地归来,就在这时突然出现了一位女子,其实就是海女房所化,并且还拿着一大包裹,她假装要卖东西,还让那渔民的妻子来看看。谁知打开包裹一看,里面竟然是五个人的尸首,似乎里面就有那妻子的丈夫,并且海女房得意地笑道说,这其实就是她找到的这几天在海上起风暴时所遇难的捕鱼者们的尸首。一看到这,无比悲伤的妻子什么话也没有说就黯然地走开了,因为太爱自己的丈夫,万念具空的她难以承受如此大的悲痛,投海自尽了,而葬身大海的她后来也变为了妖怪海女房
海坊主
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海女房的丈夫海坊主了(うみぼうず),通常被俗称为海怪,头上无毛(本来就属于和尚一类的妖怪,所以当然无毛了),身躯庞大,大概有五、六尺左右,当其在暴风雨的海面上出现时,那黑压压的一片确实给人以相当恐怖的感觉。另外他也是渔夫们在海上作业时最怕碰到的妖怪,只要有其出现,通常都预示着大难临头。一般在海上天气很差或是傍晚的时候,海坊主就会出现,一个体型硕大黑乎乎的光头和尚会出现在船头前挡住船的去路,看不清其面孔,但能明显地观察到那一对蓝光烁烁的妖眼,其会向渔夫们强行索要所捕得的鱼,要是渔夫们不给或是捕鱼量太少而达不到他的要求的话,其会在盛怒之下吐出黏液或掀翻渔船,让渔夫们船翻人亡。其实海坊主是很大的一支妖怪族群,其不外乎就是在海上对所遭遇的船只作害,其实这个妖怪的形象更多的也还是来自于对海盗的妖魔化,不过在海坊主这一大族群中较为有名的还要算也是频繁出现于三陆地区的海座头了,我们在今后会作关于其的详细的介绍。
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