民共雙方對“現狀”各有定義,相互指責對方未“維持現狀”,蔡英文政府自認為已“維持現狀”,大陸官方卻認為蔡英文沒有做到“維持現狀”。國共之間,國民黨洪秀柱與吳敦義、郝龍斌之間也陷入“九二共識”定義之爭。馬英九政府認為“九二共識、維持現狀”是“一中各表、不統不獨”,北京卻認為“九二共識”是“兩岸一中、反對“台獨”,當國民黨洪秀柱主席在新兩岸政綱提出要“深化九二共識”時,吳敦義、郝龍斌卻認為“九二共識”不能與“一中各表”分開。公仔箱論壇3 |- n8 G2 x3 m$ m8 G6 k
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禪宗有“拈花微笑”的典故,用來說明“不立文字”。世人往往執著於文字名相,而誤解其本義,“不立文字”並不是不需要文字,而是不可僅僅依賴字義,而不去追究其義理的本心。“維持現狀”與“九二共識”的爭議,就是一樁“只知文義不問義理”的爭議,口水而已。% [' v3 @" ?9 o/ t$ W
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就兩岸定位而言,北京所認為的“現狀”,“中華民國中央政府”1949年已經不存在,由大陸政府在1971年取代其在國際間的合法地位。國民黨所認為的“現狀”,是“中華民國”為一主權國家,擁有國際合法地位。民進黨認為“現狀”則是台灣已經是個“主權獨立的國家”。9 x- c) X" T4 r. W" X
+ f' J: J$ G9 N" H6 t2 a& z公仔箱論壇 就“一中”定義方面而言,馬政府的國民黨認為現狀就是“九二共識、一中各表”。北京認為“九二共識”只是當時為了處理兩岸事務性協商而達成的共識,其中並不包括“兩岸是什麼關係”之表述,屬於“一中不表”。蔡英文與民進黨接受九二會談歷史事實,卻認為當時沒有共識,因而無法接受“九二共識”,又因其贏得大選,認定不接受九二共識是台灣民意的現狀。
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對和平發展的看法,北京認為過去8年以來的“現狀”,是經貿與人員交流的和平發展現狀,但是彼此在政治、軍事上仍有敵意,最終結果應是“一國兩制”;國民黨的“現狀”是在“只經不政”的立場下,不處理兩岸政治處於敵對狀態的問題,維持“不統不獨”與兩岸經濟及人員之交流。蔡英文與民進黨的“現狀”是,兩岸8年來簽署23項協議均仍有效,維持現有的商業人員交流,但未來要嚴格監督兩岸關係,最終是實現“一邊一國”。& H- Q- @( x. d' t9 S7 m* t5 }1 t
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如果就權力的關係來看,那就更沒有所謂的“維持現狀”。目前大陸的實力較之1992年早非同日可語,已躋身G2行列,但是20多年來,台灣的經濟力量卻幾乎原地踏步。
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什麼是“現狀”?絕對不可能一方說了算數,而是要取得彼此同意才可。兩岸對於何謂現狀的看法不一。台灣歷次民意調查顯示,主張“維持現狀”或“永遠維持現狀”的人幾乎都在5成以上,但他們應當不會同意維持北京所主張的現狀。這群人不希望被大陸統一,但因為“台獨”可能引發兩岸戰爭,也不願支持獨立,卻又不知兩岸到底應該怎麼走下去,因此只好回答“維持現狀”,過一天算一天,未來的事以後再說。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' ?/ j( L, @5 ]
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政黨與政府存在之目的,是為服務人民,當然要尊重人民的意願,但是也必須提供人民一個未來的方向。國民黨在馬英九任內提出“一中各表、維持現狀”,其實是不負責任的,目前的國際政經現狀並不利於台灣,難道要維持這樣的現狀下去?這種路線像極了鴕鳥把頭埋在沙子里,其結果就是屁股任由別人打。國民黨的敗選不就是如此嗎?
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' H) a' J: Y z/ j8 g 民進黨的“維持現狀”主張更是不通了。首先,《中華民國憲法》的現狀就是不容許分裂,民進黨的“台獨”已經偏離了“憲法”的現狀。其次,民進黨自以為不接受“九二共識”也可以維持現狀,但北京已給了答案。民進黨的作為不就如同“在一間沒有黑貓的黑房間里抓黑貓”嗎?更可悲者,一些基本教義派還告訴人民說:“一定可以抓到”。
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兩岸目前的現狀並不是和平,而是在政治上仍相互存有敵意。兩岸人民的期望是不要再有敵意的和平。要創造和平其實不難,首要前提是應彼此尊重對方的核心堅持:大陸希望兩岸不要分裂,台灣希望要有主體性。洪秀柱在國民黨兩岸新政綱呼籲兩岸結束敵對狀態,在“九二共識”的基礎上坐下來,解決“九二共識”所沒有處理到“兩岸是什麼關係”的根本問題。找到彼此同意的方案,雙方簽署和平協議,讓兩岸和平制度化,這不才是兩岸應有的思維嗎?# r* j: W+ ]6 v
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洪秀柱已經拋出了以“分治不分裂”作為“深化九二共識”的主張,一群堅持“一中各表”的黨內菁英,又何必再苦苦相逼其重回鴕鳥之路?蔡英文與民進黨又何必再玩“維持現狀”或有無“九二共識”的文字遊戲?回到“九二共識”只不過是回到《中華民國憲法》的不主張分裂而已,又何必拒絕?在沒有黑貓的黑房間裡面抓黑貓,只是在耗損台灣的生命力而已。維持敵意現狀,不如創造和平,兩岸三黨應有此善念,為人民造福謀利。 |