媒體報道，近日，新加坡正開展全國性的非物質文化遺產調查和保護，其涵蓋面甚廣，就連華人的婚嫁禮餅製作也被納入其中。 : B* @4 L# M& Z" d7 t# Y( B1 N
" ~' Q8 i; |1 K2 W: V 一說非物質文化遺產，總給人高大上的感覺，新加坡把華人婚嫁禮餅的製作納入非遺保護，令人頓感詫異。可仔細分析，源自福建的五色糖、豆沙餅、老媽糕等傳統禮餅雖很微觀，但它所傳承的百年製作工藝，以及背後承載的中華傳統婚俗文化卻很有價值。一塊香甜的禮餅，飽含著花好月圓的祝福，夾雜著濃濃的人情味，不正是海外華人眼中“鄉愁”的味道麼？
% p- M( Y+ E! f* o5 }5.39.217.76
|3 n, x/ w: d) U/ P- E2 g5.39.217.76 既然婚嫁禮餅具有非遺價值，傳承千年的中華傳統婚俗文化就更值得關注了。古人所說的“四喜”——“久旱逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”中，“洞房花燭夜”是人生“四喜”之一。可見，婚姻對人一生的重要。它關乎傳宗接代、種族繁衍、文明延續，是人類社會重要的生命儀式，也是中華傳統文化不可或缺的內容。 tvb now,tvbnow,bttvb( |3 g* o3 J! y* Z3 w* D7 H
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- l( J3 z+ f: J& E8 \
《禮記》載：“昏禮者，將合二性之好，上以事宗廟，而下以繼後世也……”這被一些學者視為中國婚禮制度的開始。不論是“三書”（聘書、禮書、迎親書）、“六禮”（納采、問名、納吉、納征、請期、親迎），還是敬祖宗、拜高堂、鬧洞房；不論是紅雙喜字、坐花轎，還是“哭嫁”“走婚”、省親，都是濃鬱而嚴肅的傳統婚俗文化組成。這樣的風俗一旦形成，就不易改變，否則就會招致鄉裡非議，因此，傳統婚俗文化就固化成我們這個民族某種共同的文化符號。 5.39.217.76' s4 W/ [/ O% Q* V- v0 D. u/ ~
3 a, e0 P; b# ~7 B1 G/ `% e
值得注意的是，由於歷史和文化的原因，我們的傳統婚俗文化並未得到足夠重視。傳統婚俗一二十道程序似乎太過煩瑣，但仔細考量，其中的一些文化元素仍有無可取代的價值。比如傳統婚俗所倡導的相敬如賓、舉案齊眉，所指向的家道和合、尊禮孝親，所展現的莊重嚴肅、充滿儀式感等，都有現實價值。不能武斷地把傳統的就看成是“封建的”“落伍的”。時下，在一些地方，一些年輕人還在選擇“披紅掛彩相對拜”的傳統婚禮，這是一種自由。並非一味地模仿西方婚禮才是時尚，把老祖宗的婚俗禮法撿起來，不也很酷很有中國畫風麼？ TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; B u1 H5 A6 b0 x$ a
9 M% j; q/ T' B0 h 新加坡把華人禮餅列入非遺珍視，韓國、日本等國則把中國傳入的宗廟祭禮、木匠、暖炕、武術、巫術、紡織工藝等，拿去申遺。就在去年，韓、日還在積極聯合中國推動筷子申遺。有人嗤笑這是“申遺控”，人家卻認真得很。真不知道是他們太過看重文化遺產，得了某種“魔障”，還是我們因為文化遺產太多，以致對身邊的寶貝視而不見，坐等它們逐步消亡。 |
發表於 2016-8-6 07:54 AM
| 