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[時事討論] 丁望: 蔡英文說九二 一中各有但書

丁望: 蔡英文說九二 一中各有但書+ }8 g/ `$ U4 F- \& S' M

2 E( s4 F: x! v: L+ qtvb now,tvbnow,bttvb蔡英文於
20日宣誓就任「中華民國總統」,就職演辭提到「持續推動兩岸關係和平穩定發展」,呼籲兩岸的執政黨「展開良性對話」。tvb now,tvbnow,bttvb$ _# y! _9 g" u; \* k7 g

: \3 S! I" M0 w9 `! `0 E8 [21日,中共中央機關報《人民日報》第1版發表「本報評論員」文,題為〈兩岸關係和平發展的政治基礎必須維護〉,回應她的就職演辭,稱她「對九二共識的核心意涵刻意迴避,對兩岸關係根本性質態度模糊……交出了一份沒有完成的答卷」。
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同日第4版,刊出〈中共中央台辦、國務院台辦負責人就當前兩岸關係發表談話〉,內容與「本報評論員」文大同小異。5 [+ x+ ^8 v% }
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「本報評論員」文是為中共中央高層傳話,具有近3年的「強(敢)亮劍」特色。它對蔡英文傳話:「沒有任何模糊和妥協的空間。」提出的「預警」是:「只有確認體現一個中國原則的政治基礎,兩岸關係制度化才能得以延續……台灣領導人必須完成沒有完成的答卷。」8 H4 N+ b1 F1 d4 H' H; o' H0 u
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蔡英文的演辭雖未提「九二共識」,但表示尊重九二會談(即1992年冬香港會談)的事實:「達成若干的共同認知與諒解」;她說:「20多年來雙方交流、協商所累積形成現狀與成果,兩岸都應該共同珍惜與維護……持續推動兩岸關係和平穩定發展。」
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- S& R0 P9 _5 q* i2 mtvb now,tvbnow,bttvb所謂共同認知,應是指大陸和台灣同屬一個中國;所謂諒解,應是指「一中各表」。在九二會談的紀錄中,在「一中」原則之下,兩岸是有「但書」模式,即:台灣海基會稱「堅持一個中國的原則,但對於一個中國的涵義,認知各有不同」;大陸海協會稱「堅持一個中國的原則,但在海峽兩岸事務性商談中,不涉及一 個中國的政治涵義」。
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. c1 R. P5 i0 |  v公仔箱論壇九二會談的成果,是「一中」(原則)「各表」(「但」各有不同表述),構建了兩岸維持和平現狀(不戰、不獨、不統)的政治基礎。
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/ |$ w4 l; b8 q蔡英文既然承認九二會談的歷史事實、達成的若干「共同認知與諒解」和累積的成果,實際是確認「一中各表」,避開執政黨(民進黨)原來的台獨訴求。5.39.217.76( f$ M8 q" w* a. Z

' Z" S' {4 m) k  P8 A- e; f5.39.217.76演辭為何不用「九二共識」,台北官方並未解釋。
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/ i! o/ z3 b& ~4 n/ o本人的解讀是:九二會談並無「九二共識」的概念。所謂九二共識,是台灣學界政客在九二會談後對內容的概括,後來被北京當局採用。台灣是法治社會,兩岸會談如果有名為「九二共識」的協議,必須見之於正式文字紀錄,應提交立法院審議,並獲立法院通過承認。這或是蔡英文對九二會談模糊化表述的原因之一。
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她受西方法律學專業教育,執着於有無「九二共識」的法律文本,這是現在兩岸的糾結。說有若干「共同認知與諒解」,實質是指九二會談達成了一些共識,意味仍走不戰、不獨、不統之路。
  
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