本帖最後由 felicity2010 於 2016-3-19 12:18 AM 編輯 . I: N) v* q& D: F0 I
# B1 V7 u7 D& X
林行止: 尊孔名言無有之物 傅雷家書從未之見tvb now,tvbnow,bttvb3 q% s- G* U6 [% e9 `
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 O' }6 b- x+ e$ y
! J, T" Y3 C0 V/ \5 g! V' ~7 R& R' x公仔箱論壇
7 s( P% l4 K& g8 ?: G" H; D/ Z公仔箱論壇6 B/ O) L T, E
寫完約瑟夫．肯尼地並非驚聞擦鞋仔看好大市之言而「拋空華爾街」（三月十日本欄），不免想起歷史上究竟還有多少這類「當傳言為史實」的事？擦鞋仔「唱好」是退市時刻（「唱淡」時則要購貨），上世紀七八十年代的中環人莫不視為測市圭臬，當大市大幅波動時，便有炒家曏戲院裏擦鞋仔「問市」。本報「投資者日記」欄有不少相關的敘事。
2 Q, ^2 _, k) W+ ^# K0 PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
4 N9 ^9 ?$ s$ U) I* Ltvb now,tvbnow,bttvb「問市」於擦鞋仔的「迷信」，中外「流行」了近百年，終於被打破！
6 f0 \8 V3 M# Q# m& y% M8 ktvb now,tvbnow,bttvb# M; P; h/ [" ?* u( F
由此想起一項深入文人腦海的説法，原來亦可能是穿鑿附會之説。月前與一衆友人閑聊，談及儒學；一友人於「會後」轉來「騰訊文化」上〈孔子形象在歷史上的變遷〉（下稱〈孔子形象〉）一文，述説孔子在國史上不同時期的「待遇」，數據甚豐卻並無什麼新意，東抄西襲拼湊成文而已；惟引述魯迅先生對孔子的利用價值的觀察，深入肌理、十分精采。於一九二五年六月發表的〈在現代中國的孔夫子〉一文，有這段可圈可點的話︰「孔夫子之於中國……，恰如敲門時所用的磚頭……，門一開，這磚頭也就被拋掉了……。」二○○四至二○一四年十年間，中國在全球一百二十六個國家（地區）建立四百七十五所孔子學院和八百五十一個「孔子課堂」，孔子發揮了把「中國文化」輸進西方的敲門磚作用；這塊敲門磚會否被丟棄？比如通過推介孔子「販賣」其他北京要傳揚的理念，大家不妨拭目以待。5.39.217.761 p1 Y% F" I4 ]! G7 g* ?
: z9 M& U- F" \" ]公仔箱論壇〈孔子形象〉提及一件港人似未覺察的事︰「二○一一年一月十二日，這座總高為九點五米的孔子雕像，在天安門以東的國家博物館前落成。」孔子雕像的豎立，有很強的官方肯定儒家學説意味，但不是人人同意，「妄議」的人不少，這等於説立孔像於天安門「爭議性」甚大，主流觀點認為天安門立孔子雕像，「是歷史的倒退……」主管意識形態的高官大概認同此説，同年四月中旬，僅僅在立像後三個多月，孔子雕像便被撤走，遷入不是人人能見的國家博物館雕塑園。6 s1 t' w' N$ _" d; ^6 w4 f% S. V
2 r( \, R. b* F7 C0 y( c" m% ]不過，筆者對這篇約莫萬言的文章最感興趣的一點是，談及儒學功過的「註釋一」，它引述南京市行政學院哲學部教授孫景壇在一九九三年第六期《南京社會科學》發表的〈漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」子虛烏有〉，可算是「董仲舒專家」的孫氏認為：「董仲舒沒有提出這樣的建議」，而且從漢武帝以至整個漢代均沒有「罷黜百家獨尊儒術」的提出……！5.39.217.766 A, W' i2 U7 J7 B
Q ^) E8 k5 r9 n+ T董仲舒有沒有説過這句我國識字分子人人知道的「名言」，待考；筆者懷疑這可能是孔老二的徒子徒孫為獨享廟堂香火使計令朝廷「獨尊儒術」而捏造出來！
9 I" B1 L* j: w+ Z. r1 ]
- X6 `: c2 I$ O; H1 E1 w■筆者不是「影迷」，更非侯孝賢「迷」；《悲情城市》看得非常「不爽」，《刺客聶隱娘》分三次尚未看完。倒是「刺客」一詞引起筆者的興趣。
* p+ r! X- b5 m4 d1 X. Z2 ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
5 Z, p' y; E# T' U公仔箱論壇多年前讀過一篇説刺客的文章，東尋西找，終於找到。tvb now,tvbnow,bttvb% W( o6 W M: x6 r
" a1 X3 l% n/ T) N6 E2 p# S* `& Y1 O公仔箱論壇民國二十六年（公元一九三七年）一月一日出版的《食貨半月刊》（七十年代臺灣的影印翻印本），有其編者陶希聖所撰的〈西漢時代的客〉一文，其第一節「刺客與剽掠」雲︰「貴富之家養活賓客，常用以刺殺仇人，或剽掠市裏，刺客的豢養或結交，在戰國時期是很常見的，《史記．刺客傳》專記有名刺客的事跡……」作者引《漢書》稱「西漢末……『刺客如雲，殺人皆不知主名。』」可見當時的人為「報仇豢養刺客」的普遍；而刺客忠於主子，主子要殺誰便殺誰──連被殺者的姓氏亦不問便動手。
# j3 I2 e0 s3 l- c7 x+ H6 _) D( [' T5.39.217.76
: K, C" f: @, f+ R( w/ [西漢（始於元前約二百年）距唐（始於公元六百一十八年）約八百二十年，刺客作為一個「行業」，似已專業化。《太平廣記》所收唐裴鉶的〈聶隱娘傳〉，説隱娘為魏博藩鎮大將聶鋒之女，「十歲為一老尼『竊去』」（電影DVD封套之説明為「被一道姑帶走」），「授以劍術，刺人百發百中而人不覺」。劍術神乎其神，電影中的隱娘（舒淇飾）真的是手起刀落，乾凈利落，殺人於不覺於無聲。侯孝賢確有功夫，衹是説故事的本事太差或太深奧抽象，一般觀衆如筆者難以理解罷了！TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! |! X- [' ]7 b( t5 h
2 a$ V/ g: d8 W6 I) Q5 w- }, k: D
■劉偉聰在他的「北狩錄」中説傅雷家事，言人所未言，讀得津津有味；三月十五日竟及筆者，他這樣寫道：「近看Claire Roberts寫的Friendship in Art: Fou Lei and Huang Binhong……，書上還有一條小註説明，據傅敏憶述，此信曾托於本報林先生以作當年訪問傅聰之用，後於訪問中一並刊出，惜此信如今已成佚簡。我自然記得林先生那篇〈和傅聰先生一夕談〉，可收在《英倫采風》第四冊上的版本未見附箋。」按據劉君的説法︰「為使不讀書的黨國爪牙看得困難，信是英文寫的，格外血淚」；這便是傅雷於被定性為右派並被「折磨凌辱」數年後，於一九六六年八月十二日寫給傅聰昆仲的英文家書。
9 d7 X1 o4 }' b6 e) \5.39.217.76- o$ l! i x/ |
劉偉聰告知筆者，「一條小註」在該書頁二一○，第七章的註十一這樣[說説]︰「Atp.210, Note 11 to Chapter 7 reads, 'According to Fou Min, the letter was given to Lin Xingmu, a writer in Hong Kong, as reference for an interview with FouTs'ong. The last section of the letter was published with the interview. The original letter is now lost.'」
' n( {- [1 T0 o# D# a4 F: }+ tTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' c7 I' n6 v1 r0 t& J) P
劉君又説此書「中譯本作《有朋自遠方來》（陳廣琛譯，中西書局，二○一五），頁九十六，傅敏憶述見《紀念我的父親》，為二○○八年四月八日人民大會堂傅雷誕辰一百周年紀念大會上的發言。此書原著中譯，筆者均未曾讀。
; F! W9 J) b2 j W; dTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
' _' |, s% f) d# Q g# H, vTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。究竟是什麼一回事？原來是，約五十年前，筆者受《明報月刊》總編輯胡菊人之托，往訪住於倫敦「車路士」區的傅聰，胡兄同時寄來一二本傅雷譯作作「見面禮」，但並無傅敏所説的信；《有朋自遠方來》所記，筆者完全不知，當然更沒有與訪問記一併刊出這回事。翻閲舊文（亦收上海文匯出版社的《英倫采風》），傅聰在訪問中説及乃父的「家教」及政治識見，仍然值得細讀。tvb now,tvbnow,bttvb7 d9 a6 \* k. g) [; ]! D) y
tvb now,tvbnow,bttvb" u: l2 x% z& X: C8 w" v" q- x- a
幸好劉君博覽群籍且心細如塵，才會於這本「小衆書」的註釋中見此根本無有的事！5.39.217.761 `$ B# ]1 Y- H% n* y+ X$ B4 H
4 J* |4 r+ z) {- i4 y% I1 Z
0 q) @& x9 E( q: _ C5.39.217.76‧閑讀偶拾 |
發表於 2016-3-19 12:17 AM
| 