孔捷生: 金猴奮起 文革重來
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5 l: \( p% }* C: z3 d, S8 E5 n五十年前之1966是紅羊劫凶歲。南宋時有讖緯學家呈上《丙丁龜鑑》,指出每逢丙午、丁未之年社稷必有災禍。漢高祖劉邦駕崩、呂后專權;趙飛燕封后、王莽封侯;桓帝崩、靈帝繼位而東漢亡;甘露寺之變;靖康之恥……均為紅羊劫凶年。文革歲值丙午,次年是丁未,遂有十年浩劫。
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按說紅羊劫每逢六十年才會出現一次,下次應在2026年,然而歷史的腳步似乎等不及了。按毛澤東的說法要「七八年再來一次」,但文革被黨的《若干歷史問題的決議》所徹底否定,所以有政治運動癖的遺少們賦閒太久了,猴年伊始久違的革命鼓點就益發急促起來。這令人想起毛詩「金猴奮起千鈞棒」、「只緣妖霧又重來」之句,正是紅羊未至,金猴已來!& l* a& a4 _& d b9 _3 s6 R
3 t4 Z: Q- h' b5.39.217.76其實自從習近平重啟塵封的「一小撮反動知識分子」詞語,就有不祥之感。胡耀邦當年在回覆毛左詩人臧克家的信裏指出,「改造世界觀」的造句成了打擊知識分子的工具,再也不能用了。連「改造世界觀」都棄用,遑論「反動知識分子」?但習朝劍及履及,中國社科院院長王光偉提出「階級鬥爭不滅論」,曾令知識界譁然,誰知這是奉旨文章。習更通過《遼寧日報》向全國高校發公開信,斥責教師「抹黑中國」,這和當年上海《文匯報》發表姚文元的《評〈海瑞罷官〉》從而吹響文革號角的做法極為相似。卻想不到南開大學校長挺身而出,批評這種做法已經嗅出了1957和1966年的味道,於是革命派們暫且息兵。
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批鬥異己大興個人崇拜接下來是掃蕩網絡大V,習指示「管得住就是硬道理」,即只問成果不問手段,於是首創上央視出鏡低頭認罪,之後高瑜等均照此辦理,即敲斷你的脊梁骨,從精神上讓你屈辱下跪,一如文革之戴高帽黑派的群眾鬥爭會。& u- z$ r! B9 H( S( I
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新出台的「不許妄議」和「絕對忠誠」,被拿來祭旗的先有演員孫海英,繼有任志強和為他辯護的中央黨校教授蔡霞。從北到南的黨網和水軍對他們的謾罵,諸如「喪失黨性甚至人性」、「危及國家政治安全」、「我不願稱任志強『同志』」、「八千萬黨員的恥辱」、「資本翻天派」、「本性暴露無遺」……這與文革何其相似乃爾!+ {; z3 y( C E5 B& ?& f3 o
. c5 m( A# N7 P% }/ \5.39.217.76同樣是視察央視,朱鎔基總理在1998年給中央電視台的題詞是「輿論監督,群眾喉舌,政府鏡鑒,改革尖兵」。當時就有宣傳口的人小心提示朱鎔基,群眾喉舌是否黨的喉舌筆誤,朱回答說他已經想了足足一晚,不是筆誤。而現在習近平的「媒體姓黨」,據鋪天蓋地表忠文章說,習核心已解決了黨性和人民性的位置問題,一如他此前解決了黨大還是法大的問題。還有舉國大興習大大彭麻麻的肉麻頌歌,只有文革瘋狂的個人崇拜庶幾近之!
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# d I7 s3 N- ~$ X& j w& M公仔箱論壇有此時代氛圍,今年兩會除了阿諛便是鴉雀無聲。相信先前的南開大學校長在「不許妄議」敕令之下,也臨深履薄不敢多言了。難怪作家王朔寫道:「先帝爺留下的爛攤子,第二代治理者的辦法是頭疼醫頭,腳疼醫腳,雖然去不了病根兒,但起碼能減輕症狀,讓你自以為治好了。第三代是頭疼醫臉,腳疼也醫臉,對他們來說,治不治好不要緊,面子最重要。這一代就邪乎了,頭疼堵嘴,腳疼也堵嘴,只要不喊出來疼,就算沒病。」 |