和尚坐缸3年肉身不腐 開缸將塑金身
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福建泉州晉江紫帽山上的普照寺，在10日舉行福厚老和尚的開缸儀式，一個多月後，他的肉身將塑金身，泉州將再添一尊肉身佛。所謂「開缸」，指的是佛教中的僧人圓寂後舉行的一種儀式，包括坐缸、封缸、開缸三個主要環節。
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% Y, O) k0 R# f7 g據悉，福厚老和尚在2012年，以94歲高齡圓寂，普照寺出於尊敬，決定以「坐缸」之禮來收斂他的遺體，安放在普照寺祖堂東單內室。東南網報道，開缸後的福厚老和尚體態依然，眉毛、鬍鬚隱隱可見。據瞭解，在佛教文化當中，只有獲得廣泛肯定和讚揚的僧人，才有資格在圓寂之後被鍍以金身，成為肉身菩薩受人膜拜。「肉身佛」就是活佛圓寂之後經處理之後的遺體。高僧的遺體開放給各界祭悼，祭悼完畢，則進行防腐處理，將骨灰或遺體直接存放於坐缸之中。三年後再行開缸，如果缸內的活佛顏面如生，肉身不腐，他們就會再被塑成金身，成為「肉身佛」。
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泉州紫帽山普照寺住持振宇師父稱，福厚老和尚1919年生於晉江青陽，13歲在泉州崇福寺剃度出家。福厚老和尚日常喜靜，潛心修行，很少與外界接觸，但心腸慈悲，備受後輩修行者尊敬，後輩皆號之為「密行尊者」。福厚老和尚在崇福寺圓寂5天後，其肉身被搬至普照寺。由於他修為較高，普照寺便決定以「坐缸」之禮收斂他的遺體，將他以盤腿坐姿封入缸中。
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福厚老和尚的徒弟蔣玉鳳說，福厚老師父一生極其簡樸，幾十年來，每天只吃一塊豆腐和地瓜粥，衣服也只有幾件，能做的事情都是自己親自動手。師傅往生前一個多月，每天只吃半碗粥，往生十幾天前，不再吃東西，一天喝的水加起來不超過半湯匙。5.39.217.764 d& b8 ]( z# Y% B
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據悉，開缸後的福厚老和尚肉身不腐，眉毛、鬍鬚隱約可見，肉身佛製作服務隊的朱國勝和他的師傅將其從缸中請出後，稍微處理，供奉於祖堂內，供信眾瞻禮。朱國勝說，根據他多年來為已故僧侶坐缸的經驗來看，能否肉身不腐，也跟他們的胖瘦、圓寂時間有關，一般而言，相比在高溫夏季圓寂的肥胖僧侶，在冬天圓寂的較瘦僧侶肉身不腐的概率更大一些。振宇師父稱，他們正請專業人士幫忙清理老和尚金身，後期將加貼金片，塑金身，預計要一個多月時間，金身塑好後，將供奉於崇福寺和普照寺。 |
發表於 2016-1-12 12:44 AM
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