上善若水 還是以鬥爭為綱? /文:蔡子強tvb now,tvbnow,bttvb* t: g1 f! R p' ]3 P8 g. n
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周日,財政司長曾俊華如常發表網誌,今次談的題目是他的老本行中國武術,以及他所認識的一眾武術名家,尤其是武術大師李小龍。tvb now,tvbnow,bttvb; w7 s2 d2 W# A9 R& E
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財爺特別提到,李小龍那種類近《道德經》中「上善若水」的武術哲學,並說:「能夠如水一樣,將原來要硬碰的力量化解,甚至變成對自己有利的力量,在武術上固然無往而不利。這道理對我的意義,並不止於武術,對生活、工作以至待人接物,都甚有啟發性。」
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很多人都覺得財爺在這裏談的不單是武術,而是話中別有含意。
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4 w# N; e( M1 c! k ]7 ]: Y6 y. \尤 其是上星期,財爺才剛剛在網誌中,借母校喇沙,來微言大義,說覺得喇沙仔對學校那股近乎狂熱的歸屬感,和近年流行的所謂「本土」意識有着不少共通之處,兩者都是對本身的身分、傳統和文化的強烈感情和自豪感,這種感情和自豪感可以轉化為一種正面的動力,推動每一代的喇吵仔願意為母校無私貢獻,如果同一種對香 港深厚的情感,可以善加利用,也可轉化成一股正面、具建設性的力量,推動香港變得更好,讓香港整體都能夠得益,而非淪為一種封閉式的、消極的,甚至是具破壞性的保護主義。
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& y8 v1 p: \( Y4 y, K: \tvb now,tvbnow,bttvb因此,很多人都覺得兩篇網誌合併起來,就是上下集,指出如果為政者是真正的大師,就應該上善若水,懂得把社會中的矛盾化解,轉化成正面的力量,例如本土主義,與其大力打壓,不如把它轉化成建設香港的力量。5.39.217.76; y X: r7 F7 t, r
6 e/ \2 Z/ u8 F. o) `: Z公仔箱論壇這在今天香港日趨對立和撕裂的社會,無疑是一記暮鼓晨鐘。
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3 q2 Z; n/ g6 M$ {) F/ i! T. `tvb now,tvbnow,bttvb今天,不少像我這樣的中生代,看到香港在過去幾年,社會日趨對立和撕裂,都感到無奈和憂心忡忡,這不是紙上的問題,而是大家在日常生活中,都可以親自體驗到的,由父母子女,到親戚朋友,再到同事,都可以因為政治議題,而吵得臉紅耳熱,甚至割席不相往來。同時,曾幾何時,香港以接納包容和作為國際大都會而自 豪,但今天排外、「反蝗」等風潮,卻讓我們這些中生代,不禁搖頭嘆息,以至痛心疾首。
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# G4 C$ o) F+ A* C( QTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。大家都期望,香港有真正的政治家,可以帶領大家走出這樣的沉淪和鬱悶。9 K! Z3 k! L; s8 c
- a+ v3 Y8 s/ C5.39.217.76以鬥爭為綱
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- }0 O$ a. P# c9 _+ ptvb now,tvbnow,bttvb但偏偏政府內的另外一些最高層,卻十分好鬥,在這個情况下,不單沒有排難解紛,反而火上加油,不斷挑起矛盾。面對本土主義,不是把它匡正,反而把它塑造成為「港獨」這個「稻草人」;面對社會種種分歧,不是把它們化解,反而加鹽添醬,煽風點火。於是政府無時無刻也如臨大敵,一派戰鬥格。
; y3 r9 |* e! D1 p( j8 W1 ftvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. A8 G, b2 @1 Z3 F6 b& o
而另一方 面,當問題上綱上線到「港獨」和外國勢力,北京的神經亦只會更加繃緊,認為問題沒有絲毫妥協的餘地,視之為你死我活的鬥爭,更加不容對手得逞,只能在背後義無反顧的繼續力挺,而建制派整個陣營也如此這般被縛上戰車。這就是我以往在本欄說過,「以鬥爭為綱」的一套政治策略。% h. H) D1 T7 I
- ?/ ?6 M4 u" M2 G3 R% m因此,本來政府高層 四面樹敵是其一大問題,但如今卻弔詭地,反而成了其最大功績,反被詮釋為在「港獨」、反中亂港、外部敵對勢力等強敵環伺下,為中央披甲上陣,惡戰連場,八面威風。本來讓社會撕裂的人,就是如此這般,反而成了幫中央頂住各種敵人的忠臣,亦因此成功騎劫了中央的支持和硬挺。5.39.217.76/ g/ Q$ K2 G3 P4 {
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只可惜,整個社會,就賠上對立和撕裂作為代價。" h$ v! l6 a# j( H, E0 q
8 T, Z1 [6 P0 D1 y; l' M& k公仔箱論壇治水之道:圍堵vs.疏導公仔箱論壇$ G, D; |0 T: n" W7 b
{( B3 y: i% N! m2 B5 t0 x談到「以水論政」,讓我想起一個中國古老的故事。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 g/ c8 A! V6 F4 i# g) M G; n, C& T2 X
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話說中國古代,就如世上很多古文明一樣,皆苦於洪水為患。堯帝在位期間,黃河流域頻發大水,民不聊生,於是堯便派了鯀去治理洪水,以解民困。tvb now,tvbnow,bttvb' `, w! P2 |2 E" I
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鯀當時治水的方法,是採用所謂的「圍堵法」,用今天的術語來說,就是水來土掩,築堤防洪。洪水有多高,堤壩就築多高。但無奈,堤高水更高,洪水愈蓄愈多,愈漲愈高,結果,洪水一發不可收拾,冲塌了堤壩,盡淹四方,大地頓成一片澤國,百姓無處容身,哀鴻遍野。
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從堯的禪讓中接過帝位的舜,見鯀治水無方,歷時9年而不果,就把他殺了,並讓他的兒子禹,子承父業,繼續治水。
& h# T k7 e1 i% Y9 z1 d& ~, o* V總 結了父親治水失敗的教訓,禹治水的方法,改用了所謂的「疏導法」,那就是在洪水來臨之前,開闢河道,疏導河川,把積水導入江河,再引入大海。其間,禹可謂餐風露宿,不是泡在泥水裏疏通河道,就是翻山越嶺,走遍天下,視察河道,甚至因公忘私,3次路經家門而不入,結果經過13年的努力,終於獲得成功,為中原 百姓解除洪水氾濫之災禍,還因治水有功,得舜禪讓帝位。
# e, }8 `4 z& }* Y4 f/ h5.39.217.76都說民情如水,水能載舟,亦能覆舟。那麼,今天的特區政府,又是用何種方法來處理如水民情呢?洪水沒有出路,只會愈蓄愈高,到了最後,一瀉而出,就會一發不可收拾。4000多年前已經有的教訓,難道今天我們、特區政府,以至北京,還是半點也領悟不到嗎?
: H5 V" t& F! b3 d要疏導,還是要堵塞?
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( {+ Y; K" Y6 S4 p, N. T5 `要上善若水,還是要以鬥爭為綱?3 f* l) d" }1 }, |; E
要化解矛盾,還是要煽風點火?
/ S* P# D, I8 `& \9 Ztvb now,tvbnow,bttvb香港下一階段往何處去?
. ~. s4 t2 o6 N& U6 d8 Z公仔箱論壇香港,如今,正處於一個十字路口。
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中文大學政治與行政學系高級講師 |