上善若水 還是以鬥爭為綱？ ／文：蔡子強
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4 d8 o/ Z# h: w- v7 s+ @0 N7 O. w周日，財政司長曾俊華如常發表網誌，今次談的題目是他的老本行中國武術，以及他所認識的一眾武術名家，尤其是武術大師李小龍。
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上善若水
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$ k" O' [8 k: V5.39.217.76財爺特別提到，李小龍那種類近《道德經》中「上善若水」的武術哲學，並說：「能夠如水一樣，將原來要硬碰的力量化解，甚至變成對自己有利的力量，在武術上固然無往而不利。這道理對我的意義，並不止於武術，對生活、工作以至待人接物，都甚有啟發性。」/ q0 n) W2 ~# [; Z' u
9 r3 o7 G: }4 `& x; i% h3 ttvb now,tvbnow,bttvb很多人都覺得財爺在這裏談的不單是武術，而是話中別有含意。tvb now,tvbnow,bttvb, V8 K- k: P% P; n) Q# ]
7 W3 U: ^; X V3 @* Ktvb now,tvbnow,bttvb尤 其是上星期，財爺才剛剛在網誌中，借母校喇沙，來微言大義，說覺得喇沙仔對學校那股近乎狂熱的歸屬感，和近年流行的所謂「本土」意識有着不少共通之處，兩者都是對本身的身分、傳統和文化的強烈感情和自豪感，這種感情和自豪感可以轉化為一種正面的動力，推動每一代的喇吵仔願意為母校無私貢獻，如果同一種對香 港深厚的情感，可以善加利用，也可轉化成一股正面、具建設性的力量，推動香港變得更好，讓香港整體都能夠得益，而非淪為一種封閉式的、消極的，甚至是具破壞性的保護主義。5.39.217.765 h. h5 A1 g3 ?6 @9 b! g" K1 X; x
?/ Q- D7 \6 q. Z4 C5.39.217.76因此，很多人都覺得兩篇網誌合併起來，就是上下集，指出如果為政者是真正的大師，就應該上善若水，懂得把社會中的矛盾化解，轉化成正面的力量，例如本土主義，與其大力打壓，不如把它轉化成建設香港的力量。公仔箱論壇; }/ u4 H' ?3 o/ x& J3 ]
6 e3 e" X8 J1 v; e' l+ n$ T這在今天香港日趨對立和撕裂的社會，無疑是一記暮鼓晨鐘。. p5 D0 Y) u& W
z8 u2 q& e8 r* T+ K& q5.39.217.76今天，不少像我這樣的中生代，看到香港在過去幾年，社會日趨對立和撕裂，都感到無奈和憂心忡忡，這不是紙上的問題，而是大家在日常生活中，都可以親自體驗到的，由父母子女，到親戚朋友，再到同事，都可以因為政治議題，而吵得臉紅耳熱，甚至割席不相往來。同時，曾幾何時，香港以接納包容和作為國際大都會而自 豪，但今天排外、「反蝗」等風潮，卻讓我們這些中生代，不禁搖頭嘆息，以至痛心疾首。公仔箱論壇$ M% J) b) B, k+ e( j" N! Y
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大家都期望，香港有真正的政治家，可以帶領大家走出這樣的沉淪和鬱悶。
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1 x7 M9 D# @& J; j) Y- c公仔箱論壇但偏偏政府內的另外一些最高層，卻十分好鬥，在這個情况下，不單沒有排難解紛，反而火上加油，不斷挑起矛盾。面對本土主義，不是把它匡正，反而把它塑造成為「港獨」這個「稻草人」；面對社會種種分歧，不是把它們化解，反而加鹽添醬，煽風點火。於是政府無時無刻也如臨大敵，一派戰鬥格。
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% u$ v% o+ I2 j) E而另一方 面，當問題上綱上線到「港獨」和外國勢力，北京的神經亦只會更加繃緊，認為問題沒有絲毫妥協的餘地，視之為你死我活的鬥爭，更加不容對手得逞，只能在背後義無反顧的繼續力挺，而建制派整個陣營也如此這般被縛上戰車。這就是我以往在本欄說過，「以鬥爭為綱」的一套政治策略。
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因此，本來政府高層 四面樹敵是其一大問題，但如今卻弔詭地，反而成了其最大功績，反被詮釋為在「港獨」、反中亂港、外部敵對勢力等強敵環伺下，為中央披甲上陣，惡戰連場，八面威風。本來讓社會撕裂的人，就是如此這般，反而成了幫中央頂住各種敵人的忠臣，亦因此成功騎劫了中央的支持和硬挺。
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( ~- T8 C# D( u2 }8 m, ]只可惜，整個社會，就賠上對立和撕裂作為代價。- I$ Y$ Z5 r1 h- U) M5 {
# Y/ h) R2 j1 R0 d5 btvb now,tvbnow,bttvb治水之道：圍堵vs.疏導
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+ r) h( j w+ d, N: h; J) PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。談到「以水論政」，讓我想起一個中國古老的故事。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' b& @ U2 i" u# B& _" k. N
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話說中國古代，就如世上很多古文明一樣，皆苦於洪水為患。堯帝在位期間，黃河流域頻發大水，民不聊生，於是堯便派了鯀去治理洪水，以解民困。3 R; h, a+ `, s. i i
- m! Y9 f: ?& b- o. b( htvb now,tvbnow,bttvb鯀當時治水的方法，是採用所謂的「圍堵法」，用今天的術語來說，就是水來土掩，築堤防洪。洪水有多高，堤壩就築多高。但無奈，堤高水更高，洪水愈蓄愈多，愈漲愈高，結果，洪水一發不可收拾，冲塌了堤壩，盡淹四方，大地頓成一片澤國，百姓無處容身，哀鴻遍野。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- E i5 o7 v, z- y/ A
, W( S; t# T' s) yTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。從堯的禪讓中接過帝位的舜，見鯀治水無方，歷時9年而不果，就把他殺了，並讓他的兒子禹，子承父業，繼續治水。
' r+ s c2 U- U e2 {4 }總 結了父親治水失敗的教訓，禹治水的方法，改用了所謂的「疏導法」，那就是在洪水來臨之前，開闢河道，疏導河川，把積水導入江河，再引入大海。其間，禹可謂餐風露宿，不是泡在泥水裏疏通河道，就是翻山越嶺，走遍天下，視察河道，甚至因公忘私，3次路經家門而不入，結果經過13年的努力，終於獲得成功，為中原 百姓解除洪水氾濫之災禍，還因治水有功，得舜禪讓帝位。
! x' Z! Z6 u7 T( E8 p5.39.217.76都說民情如水，水能載舟，亦能覆舟。那麼，今天的特區政府，又是用何種方法來處理如水民情呢？洪水沒有出路，只會愈蓄愈高，到了最後，一瀉而出，就會一發不可收拾。4000多年前已經有的教訓，難道今天我們、特區政府，以至北京，還是半點也領悟不到嗎？/ b8 f$ Y9 Q! w/ h
要疏導，還是要堵塞？
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要上善若水，還是要以鬥爭為綱？
9 y ?* ] v, Z; w要化解矛盾，還是要煽風點火？
6 @- ]; ]$ I* e. \: Ctvb now,tvbnow,bttvb香港下一階段往何處去？
0 j. Y; {3 F1 u% D5.39.217.76香港，如今，正處於一個十字路口。( x& E! Y6 D. l3 Z7 L8 m; y
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蔡子強tvb now,tvbnow,bttvb; B6 J* E2 b; ~: ?
中文大學政治與行政學系高級講師 |
發表於 2016-1-7 09:15 AM
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