本帖最後由 felicity2010 於 2015-12-20 07:54 AM 編輯 5.39.217.76) G$ A, N- I6 ?6 f ]: Q4 b. A# b4 \
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【讀書好×果籽】共享經濟易租易借時代0 d' E) P) T y, O$ g5 J. `
撰文：劉細良公仔箱論壇& [, T) ]! B# K
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6 M* B+ @0 X) l 最近黃秋生受文青談論的不是當上視帝，而是在YouTube上播放的Airbnb廣告，他一個人住進日本婆婆的家，鄰居女士來教他彈三味線，他離開時回贈她一個二手結他。很久沒有看過這麼型的廣告，沒有強國式雄壯旁白或冰冰式美人推銷。Airbnb賣的是社群感覺，不只是住宿服務。這就是近幾年在歐美瘋狂的共享經濟下成長的新式企業，Airbnb是表表者。 " ~9 {- }. |% k
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. O+ K! f# h: t' F6 @共享經濟是甚麼回事？是否矽谷創投基金吹出來的泡沫？是誰創造？總之但凡貼上「共享」二字，企業必然有道德光環，人才如蟻附羶。要認識這新經濟風潮，入門作品是共享泊位JustPark前CEO Alex Stephany的《The Business of Sharing》。
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作者定義共享經濟就是「把剩餘重新分配給一個社群所得到的價值」。他認為共享經濟之所以是Magic Words，因為「共享」其實是人類石器時代已擁有的價值。我1965年在東頭邨徙置區出生，香港當時經濟未起飛，在前消費主義時代，香港也存在共享、饋贈的活動，聚在鄰居家中共享看《歡樂今宵》，在家媽媽看管上班媽媽的孩子。以往鄰舍就是共享經濟的社群，這情況猶如二戰前美國。書中引述Airbnb創辦人Brian Chesky創業經歷，他先將意念告訴母親，反應是「Are you crazy?」，打開家門歡迎陌生人，儍的嗎！但當他跟祖父說時，祖父淡淡地回應：「我年輕時就是這樣去旅行。」兩代人的反應，訴說了美國二戰後大規模生產、消費主義、中產社會的興起，大家通過消費擁有物品建立身份認同及階級地位。哈佛大學Robert Putnam教授作品《Bowling Alone》，刻劃大眾媒體興起及消費主義下美國社會資本衰退、社區及公民角色消失、電視科技下人變得孤立。八十年代開始，香港也走上美式消費主義之路，周六日逛宜家傢俬，幻想港式中產生活，即使廚房僅可轉身，OL也必須有幾個法國Le Creuset鑄鐵煲，但卻不會用來招待鄰居吃一頓飯。
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& ^4 A( S5 k' {9 i: q: Ftvb now,tvbnow,bttvb被忽略的廢青革命 公仔箱論壇2 t& w% ?- y, A* R9 a X5 ~& I
0 A9 `$ ~! ^- _' gtvb now,tvbnow,bttvb日後經濟史家書寫歷史時，2008年雷曼倒閉可以說是分水嶺，金融海嘯引發佔領華爾街運動，「廢青」批判金融化經濟造成1:99貧富懸殊及信用卡消費主義，佔領運動精神領袖之一人類學家David Graeber就是研究原初社會人類經濟活動，那時沒有債務觀念，社群以饋贈、共享方式克服生活匱乏。佔領運動促成更多人反省碌卡超前消費，認為擁有商品就是一切、買樓買車的消費主義應該終止，這創造了共享經濟的成長條件，也令共享成為後佔領運動的時代精神。香港雨傘運動的金鐘村，同樣是一個共享經濟烏托邦真實版，它雖然只存在79日，但那種建基於互助、分享、社群互信的精神，正在改變香港青年面貌。GOGOVAN、社區搭車平台、社區合作社、書本交換社群之外，未來會有更多租借、互換、配對式消費出現，更多人既是消費者又是生產者。tvb now,tvbnow,bttvb" j. u1 t- P! z% I
在香港共享經濟最大的敵人，是利益集團組成的建制，他們用法例維持固有利益模式，這場仗並不易打，但只要志同道合，走在一齊，總會找到突破機會，這就是新時代以社群為本的獅子山精神。 |
發表於 2015-12-20 07:51 AM
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