石永泰：陸客購物非施捨 妄言不來消費香港玩完 「笑大人個口」
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資深大律師、香港大律師公會前主席石永泰，在香港電台《香港家書》節目中，提出多個中港矛盾議題，除法治外，也談到大陸的網絡審查、大陸遊客不文明行為等。他認為中港分歧的其中一個原因，是涉及基本價值觀的問題。（報道文末附石永泰家書全文）. A1 \2 _; i/ d1 f+ [- W
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針對中港矛盾引發的磨擦和衝突，石永泰指內地政府、香港政府都叫香港人忍，香港人一開口就被指傷害感情，而內地不斷有高官、學者用家長式方法，「說一些與我們的生活方式和價值格格不入的東西，真的令我們感覺不是太過良好」。
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8 ~& @: J5 j3 t- \' i) Q公仔箱論壇石永泰批評香港政府不撐香港人，指香港人有時有一個想法：「即使我們沒有做錯，我們的政府都不『撐』我們！」
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石永泰表示，不希望法治這個祟高標籤，回到內地就變質，更不希望看見，從內地派到外國的學生和專業人士回國後，「變成像傳說中的原始部族派到外國生活和學習的子女，回到部族後跟父親說：我現在懂得文明的生活了！吃人前要煮熟，並以刀叉進食」。
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他又花比談法治更長的篇幅，以大陸遊客的不文明行為及「有錢大哂」的表現為例，指中港分歧是有關基本價值觀的問題。他特別提到：「一些內地旅客當行為被當地人民批評時，往往在接受媒體訪問時就說，他們之所以被批評，是因為當地人民妒忌他們、仇富，眼紅他們有錢。甚至有人說，若不是我們內地人來買你們的東西，你們早就『玩完』了。這些狂妄的說話，其實真的『笑大人個口』...」。
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石永泰指出，內地遊客到外地購物，真金白銀買服務態度、信譽、品味以及安全感，不是一種施捨。他問為何內地人會有這樣扭曲的概念，認為「有錢大晒」。8 ?0 q# o7 \# |4 A- H
石永泰「香港家書」全文如下：tvb now,tvbnow,bttvb$ Y* W% [9 G& B. V7 i$ Y q
中港爭議源自價值觀分歧公仔箱論壇7 b2 ^. n$ i- g
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在2013年我問路的內地女律師：1 y- K2 J: R" Z* y4 {1 Q0 R- M
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你好！自從2013年年尾那天，你在金鐘碰見我並向我問路，想找蒙著眼的正義女神像拍照，直到現在轉眼間已經差不多兩年。, I4 a6 x4 X5 z8 z( F! F K
我在今年初的法律年度開幕典禮儀式的致詞中，亦有提及你問路的事情，所以很多香港人都知道你是誰。昨日 9 月25號，泰美斯女神所在的大樓正式開幕，成為終審法院的新址，如果你有時間可來香港看看。
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在過去的一年，香港其中一個討論得沸沸騰騰的熱點話題，就是香港與內地的價值分歧，無論是法治概念，或是其他的概念。我希望透過這封信跟你分享一下我的看法，拋磚引玉，看看你有甚麼高見。
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在過去的一年，香港與內地在法治這個概念上有不少爭拗，很多人包括我在內都已經發表了許多意見，我在這也不再重覆。但一個不能否認的事實是，香港對法治這個概念其實植根已久，亦是行之有效。香港的法治概念可能就是前國家領導人李瑞環，在1995年所指的紫砂茶壺裡面的舊茶垢，是一些歷史悠久但值得保存的東西。5.39.217.76+ L, J, y9 J$ O2 A, H4 X6 V" X1 C
0 N" S( A- h8 H- N$ W我完全不打算、亦無意去強迫內地完全照搬香港信奉的法治概念，但我始終認為香港以其深厚的法治傳統，絕對有能力、也是絕對願意，幫助內地達致依法治國。我希望從內地派到外地工作的學生和專業人士回國後，能夠真正學到香港和西方在法治概念上的好東西，看看如何應用在內地，完善內地法治。我不想看見的現象，是法治這個祟高的標籤，回到內地後就變成好像成中國傳說中在淮河以南的甜美橘子，一離開了淮河以南的土壤到淮南以北，就變成了又苦又澀的水果，完全變了質，吃不進口裡。我更不希望看見的，是從內地派到外國的學生和專業人士回國後，變成像傳說中的原始部族派到外國生活和學習的子女，回到部族後跟父親說：我現在懂得文明的生活了！吃人前要煮熟，並以刀叉進食。
' k8 l8 h; B0 M9 T4 s' Q除了法治概念外，其他很多方面中國內地與香港都有大量的分歧。很多時我們聽見有些在香港或外國讀書的內地的大學生，會跟一些香港人或是外國人爭論得面紅耳赤，原因是香港或外國很多人對內地事實的認知，原來跟他們自幼聽的完全不同，很多爭拗便由此而起。
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1 H# S) K" I2 l% [$ t7 J( c$ c我們都知道，在香港和世界各地人們都可以接觸到大量資訊，瀏覽很多網站，但在內地卻不能。當你在內地檢視很多資料和名詞時，經常會彈出一個訊息：「據當地法律法規和政策，部分搜索結果未予顯示」。內地政府當然有自身的法律和理由去監管這一類資訊，我在這裡不會說三道四。但不容爭辯的事實是，在討論香港和國家的事情上，香港人和內地以外的人少不免會接觸到和知道較多資訊。正所謂「真理越辯越明」、「真金不怕洪爐火」，我想請問，如果一個人能夠看到事情的正反兩面，看到事實的正反兩個版本，然後作出的一個判斷，難道不會比一個單方面、只有一個官方的版本更有力、更經得起考驗嗎？
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我尤其有興趣的，是想知道內地的一些朋友對資訊不完整有甚麼看法。當然有很多人懂得翻牆，但有更多人並不打算翻牆，看到甚麼就接收甚麼，他們到底知不知道自己所接觸的資訊並不全面呢？他們知不知道有些東西是自己看不到的？他們有否想過看不到的是甚麼？他們在不在乎？還是認為看不到某些資訊是常態，只不過是我們這些人過份大驚小怪呢？你見多識廣，遊走中港兩地，真的好想聽聽你的意見。& \; s2 i8 V& r* b
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另一個中港分歧的地方就是有關基本價值觀的問題。大家都知道，內地遊客在國外有一些不文明行為，國家也已承認。國家旅遊局採取了很多措施，以抗衡一些內地旅客在外不文明的舉止。習近平主席去年也曾在馬爾代夫說，要好好教育中國的公民，到海外旅遊要講文明。但有時我們會發現一些內地旅客當行為被當地人民批評時，往往在接受媒體訪問時就說，他們之所以被批評，是因為當地人民妒忌他們、仇富，眼紅他們有錢。甚至有人說，若不是我們內地人來買你們的東西，你們早就「玩完」了。這些狂妄的說話，其實真的「笑大人個口」，甚至令人尷尬。5.39.217.76( x! k5 j; M8 |. h! ^
P! G) Z: |, @# M5.39.217.76內地遊客到外地購物，真金白銀買來的是服務態度、信譽、品味以及安全感，不是一種施捨。就算說施捨，在中國六十年代最黑暗的日子，甚至華東水災，香港人血濃於水，不計較地捐出大量金錢。沒有人現在會倒過來說「沒有香港人，你們當日點過」？為何內地人會有這樣扭曲的概念，認為「有錢大晒」？這種扭曲的概念在內地是否很普遍呢？主觀願望上我不希望是這樣，但我又留意到很多時國家有些官方的說法，說到內地現在是強國、大國，有自信、有底氣，很多人等著賺中國的錢。會否因為這種語調令部分內地人民過度自信，變成自大，「一朝得志，語無倫次」呢？還是他們吃了陳冠中小說《盛世》裡的一種興奮藥？變得亢奮、感覺良好呢？
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9 V, t& Q1 P+ c& [6 X很多人都說，我們無需對內地的事情那麼上心，河水不犯井水。我也很想不那麼上心，但客觀事實上我們無法避免。香港就在內地旁邊，每天都有大量的內地人來香港，影響著我們的生活。如果有磨擦和衝突，內地政府、香港政府都叫我們忍，一開口就說我們傷害感情！關於內地事務，我們一開口就說我們指指點點，傷害感情！相反，內地不斷有高官、學者透過不同的渠道，用一些完全不恰當以及家長式的方法，說一些與我們的生活方式和價值格格不入的東西，真的令我們感覺不是太過良好。但可惜，我們香港人有時有一個想法：「即使我們沒有做錯，我們的政府都不『撐』我們！」5.39.217.763 ]$ g/ H! L9 ]4 w
/ |; ?6 `! M$ f$ n8 D, y: E所以，對不起！我好像發了很多牢騷，這封也是一封很長的信，甚至可能很具爭議性。但套用張曉明主任最近所說，議題有爭議性不是壞事，在討論中港矛盾時，我們是不必迴避爭議的。我不知道你在內地有沒有機會讀到或聽到這封信，我希望終有一天，所有中國內地與香港的障礙會被消除。香港人說的話、所知道的東西，都會被內地人聽到、知道。
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2015年9月26日
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發表於 2015-9-27 07:46 AM
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