張鐵志：雨傘運動之後：社會的民主化
9 E. {2 N+ H4 H* Q3 c5.39.217.76
9 @3 ^9 |& _$ y6 Y% Y8 b5.39.217.76
3 C) d" F1 V3 n B+ H/ A7 a+ h! a2 {5.39.217.76不少人說過，一年前雨傘運動的意義或許類似台灣1979年的美麗島事件與次年3月的美麗島大審。意思是，反抗雖然被鎮壓，卻能夠激發起新的運動能量。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& c: ]3 Q0 J% B1 \
$ C1 d2 o" y5 B; j- E
當然，這兩個事件脈絡不同、形式不同，但在某個意義上，雨傘運動確實可以如美麗島事件成為壓制之後的新起點——當然關鍵是行動者如何做。
7 o2 H' \- c! X公仔箱論壇5.39.217.76& d c7 C* w Z/ A. A
壓制之後的新起點# K9 l9 W# G# N1 O
tvb now,tvbnow,bttvb. @# a# I S" ]
美麗島事件之前的10年，整個1970年代，台灣公民社會逐漸覺醒，與黨國體制展開激烈碰撞。一方面是從保釣運動之後，整個社會從戰後20多年的戒嚴桎梏下開始騷動，戰後出生新世代開始重新認識本土／鄉土，探索與思考過去被封閉的現實；另方面是1972年開放的增額立委定期改選，讓反對政治運動一步步組織起來，並透過雜誌來宣揚理念。5.39.217.76# M& @- |( ?& M( D8 `/ y+ [
tvb now,tvbnow,bttvb' M% N2 j& O/ G3 B2 B2 j( L3 b
面對來自民間反抗力量的擴大，國民黨政府在1979年12月鎮壓了在高雄的人權遊行，並大肆逮捕黨外運動精英、嚴厲判刑——在1980年2月28日這天，當省議員林義雄先生在牢中等待審判時，他的家中卻發生嚴重兇案，是為「林宅血案」。5.39.217.76- \: O* ]6 p+ I
, ^ A( l: U* J9 @* L# b" X
這個10年開放與鎮壓的歷史，同樣發生在中國的1980年代——那也是一個改革與啟蒙的年代，也在那個10年的最後一年出現大鎮壓，血腥鎮壓。八九之後，進入1990年代的中國進入一個新時代，在政治上一片靜默，廣場上的血被換上了金錢的味道。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: R! ]" w- Y n$ Z2 v
5.39.217.761 ^9 u8 J9 o" O- [
但在台灣，1979年之後的1980年代，卻是一個再反抗的年代，民主運動得以重新出發。新的民主運動沿着兩個路線，其一是在此前已經有本土意識的萌芽，到了1980年代初期，反對運動提出「住民自決」的主張，強調台灣作為一個自主的政治社群，建立台灣的政治主體性。另一方面，相對於1970年代是以文化意識和政治運動為主，在1980年代是民主運動結合起人們的生活，從各地的環境抗爭，到各種身分群體（原住民、勞工、教師、消費者等等） 掙脫黨國體制的束縛，爭取由下而上的自主權與自由。5.39.217.76. O- Q& D7 O5 a8 o8 A
4 s5 j5 W* _2 b) u" W+ _簡言之，這是整個社會領域朝向民主化，是各種社會關係的民主化，而不只是政治制度的改變。
# P3 p6 B( k+ b2 k8 ~3 ^" p5.39.217.76
5 D" n$ d/ V D3 n在雨傘運動一周年的此刻來思考這段台灣經驗或許別有意義。公仔箱論壇( ~+ ]2 J2 r! c) f
7 r# u1 c- K6 S8 u/ f% e' j7 J+ O兩條路線 應同時開展tvb now,tvbnow,bttvb9 u: b+ X( U. r- f8 d8 \
tvb now,tvbnow,bttvb1 d8 F: X" u$ ?; l
此刻，我們確實看到兩條路線的開展，兩條路線看似對立，但其實未必，而是應該同時開展（區龍宇先生也在最近提到民主運動的兩條戰線）。$ H8 v- e; n4 a
5.39.217.76- n+ ?: A6 L. H0 b4 O) }
一條是關於中港關係的論述。在所謂「民主回歸」路線被認為已死後，有愈來愈多人主張自決與重新修憲或者否定《基本法》，希望在2047年之前打開新的空間。除了原來港大學苑，近來如戴耀廷和黃之鋒都提出近似論述。tvb now,tvbnow,bttvb) H& X f5 H: n4 k" A
7 g7 v9 n$ x- G+ N' ?( C這是關於香港主體性的論述，是香港向北京進行的民主鬥爭，但是這有賴於香港內部的民主能量與自我組織的能力，否則香港這個政治主體也只是空洞的。政治民主化與各領域的社會運動是互補的：後者不僅可以壯大公民意識，也能更徹底地改變社會結構，讓民主生根。
- n, d$ R! x& A8 M0 J4 M6 ?
6 V+ f; i! ~' D }+ x4 v1 f因此，另一條路線，是由陳允中、許寶強等社運與學者提出的「社區公民約章」，他們希望不僅深化社區公民意識與公共參與，也期待對社區的社會經濟模式提出另一種想像。此外，方志恆和其他學者提出的「香港革新論」也強調「以社會包圍政權」：「香港民主運動的戰場，不能再局限於爭取普選制度，而必須擴大至在社會各層面在地捍衛核心價值——不論專業界別或社區組織、大專院校或中小學、公營部門或私人企業，都是香港人捍衛核心價值的戰場。」公仔箱論壇: O5 c- Y$ B7 Q9 Z/ y& A
% I8 h2 N/ V! \- F$ G' e, c$ \8 E" _TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。近來學聯前秘書長周永康也主張「民主，似乎必須超越選舉政治，真正在各個領域實踐，並成為共同管理事務的行事方式及原則，似乎才有變革及說服大眾的可能。如果民主不只是關乎選舉，民主也關乎共生、共議、參與、尊重、平等、公平、自由、辯論、和衷共濟，那似乎我們的生活方式也必須在社區各個層次的事務中獲得體現。而這是否只屬於政治選舉制度的變革，抑制社會及經濟面向同樣亟需改革，似乎是一個需要深思的方向」。2 _# F' C0 w, }1 c: l. \, {
; A F4 q& i7 I% F' E公仔箱論壇政治民主化、本土運動和社會運動應該是彼此相互強化，沒有社會／社區運動的本土化會淪為排外保守的本土意識，沒有社區／社會運動的政治民主化會讓形式民主淪為政客的遊戲場，但沒有本土與政治民主的總體戰，不去面對香港與中國的政治關係，一切都會是空談。
: @ v) w: Z1 U公仔箱論壇
2 u, c' T w$ {' D R* t' v5.39.217.76台灣的1980年代這三者同時開展，也有比較緊密地結合，但顯然到了1990年代後，本土運動成為最主導的政治計劃，政治民主化雖然完成但卻逐漸空洞化現象，社會民主化則是遠未完成的計劃，所以才有去年的太陽花學運——這是新一代青年對既有民主之不滿。- i1 `/ N$ _9 U/ L2 }: R; o% ?$ O
$ [! B/ E3 @& S J, ]* \TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。所以回望台灣的歷史，在雨傘運動一周年的今天思考香港的未來，應該要更有所警惕，更需要打開民主的新想像：不論是反轉中港關係，或者從社會與社區再出發。tvb now,tvbnow,bttvb8 D& y3 _. k3 q+ {8 t" S
& A3 {# e0 Q) V. j: x5 F
作者是台灣評論家、《號外》雜誌前總編輯 |
發表於 2015-9-25 06:08 AM
| 