張鐵志：雨傘運動之後：社會的民主化
& N4 \+ U- k% }' I+ Z/ jTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5.39.217.767 ?. _ [3 ]; V( R% _8 k
7 a5 r e i- `+ N/ l0 `2 x/ }不少人說過，一年前雨傘運動的意義或許類似台灣1979年的美麗島事件與次年3月的美麗島大審。意思是，反抗雖然被鎮壓，卻能夠激發起新的運動能量。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( R% ?; }' e- q! ~
% Z: ]2 O4 d; f2 h/ I4 z公仔箱論壇當然，這兩個事件脈絡不同、形式不同，但在某個意義上，雨傘運動確實可以如美麗島事件成為壓制之後的新起點——當然關鍵是行動者如何做。
9 e7 [3 d/ I3 J# R& u8 S# ~公仔箱論壇
- H$ k5 b1 S4 c/ T) O% \tvb now,tvbnow,bttvb壓制之後的新起點
! S" k6 a2 R7 u" p9 Y- z! i- J- G0 q# etvb now,tvbnow,bttvb) B3 U: @( ]7 H2 e" U9 Z
美麗島事件之前的10年，整個1970年代，台灣公民社會逐漸覺醒，與黨國體制展開激烈碰撞。一方面是從保釣運動之後，整個社會從戰後20多年的戒嚴桎梏下開始騷動，戰後出生新世代開始重新認識本土／鄉土，探索與思考過去被封閉的現實；另方面是1972年開放的增額立委定期改選，讓反對政治運動一步步組織起來，並透過雜誌來宣揚理念。tvb now,tvbnow,bttvb$ ?; N4 C! w' S) _( A! q# L
( @. M" U) V' e0 _; g6 f
面對來自民間反抗力量的擴大，國民黨政府在1979年12月鎮壓了在高雄的人權遊行，並大肆逮捕黨外運動精英、嚴厲判刑——在1980年2月28日這天，當省議員林義雄先生在牢中等待審判時，他的家中卻發生嚴重兇案，是為「林宅血案」。
1 L2 p" ?8 [7 C" Etvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.762 r8 ~ x# c+ k4 g, z
這個10年開放與鎮壓的歷史，同樣發生在中國的1980年代——那也是一個改革與啟蒙的年代，也在那個10年的最後一年出現大鎮壓，血腥鎮壓。八九之後，進入1990年代的中國進入一個新時代，在政治上一片靜默，廣場上的血被換上了金錢的味道。
- K9 ^1 \3 d b7 V1 CTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" `: |! ?, ?; L
但在台灣，1979年之後的1980年代，卻是一個再反抗的年代，民主運動得以重新出發。新的民主運動沿着兩個路線，其一是在此前已經有本土意識的萌芽，到了1980年代初期，反對運動提出「住民自決」的主張，強調台灣作為一個自主的政治社群，建立台灣的政治主體性。另一方面，相對於1970年代是以文化意識和政治運動為主，在1980年代是民主運動結合起人們的生活，從各地的環境抗爭，到各種身分群體（原住民、勞工、教師、消費者等等） 掙脫黨國體制的束縛，爭取由下而上的自主權與自由。5.39.217.76; m- |) o u/ C2 m% x9 n6 G
& ^6 g! w! b5 q0 h5.39.217.76簡言之，這是整個社會領域朝向民主化，是各種社會關係的民主化，而不只是政治制度的改變。
* g }1 s; X& ? t5.39.217.76公仔箱論壇* t4 h8 u" ?, r7 V1 g' G3 ~9 l! O1 I
在雨傘運動一周年的此刻來思考這段台灣經驗或許別有意義。
# }- T4 y6 U8 R$ Y( {" J+ \+ W6 z; \
; L/ ?1 u9 `3 V7 d S) A5.39.217.76兩條路線 應同時開展
+ @4 o* c# R5 v& A7 j5.39.217.76公仔箱論壇% ^/ J& h0 ~/ Y
此刻，我們確實看到兩條路線的開展，兩條路線看似對立，但其實未必，而是應該同時開展（區龍宇先生也在最近提到民主運動的兩條戰線）。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, R" K; z2 y- g; \* U
0 h" h6 V @8 S1 V9 itvb now,tvbnow,bttvb一條是關於中港關係的論述。在所謂「民主回歸」路線被認為已死後，有愈來愈多人主張自決與重新修憲或者否定《基本法》，希望在2047年之前打開新的空間。除了原來港大學苑，近來如戴耀廷和黃之鋒都提出近似論述。; x* Y" ?% m5 K. G# l
1 w! N: C8 C( @5 Z9 j5 A3 I
這是關於香港主體性的論述，是香港向北京進行的民主鬥爭，但是這有賴於香港內部的民主能量與自我組織的能力，否則香港這個政治主體也只是空洞的。政治民主化與各領域的社會運動是互補的：後者不僅可以壯大公民意識，也能更徹底地改變社會結構，讓民主生根。5.39.217.76, [2 j; K3 ]" R' U7 ?: V2 o
! v i5 U3 y/ e& U9 b" ^因此，另一條路線，是由陳允中、許寶強等社運與學者提出的「社區公民約章」，他們希望不僅深化社區公民意識與公共參與，也期待對社區的社會經濟模式提出另一種想像。此外，方志恆和其他學者提出的「香港革新論」也強調「以社會包圍政權」：「香港民主運動的戰場，不能再局限於爭取普選制度，而必須擴大至在社會各層面在地捍衛核心價值——不論專業界別或社區組織、大專院校或中小學、公營部門或私人企業，都是香港人捍衛核心價值的戰場。」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 J8 {& _) N1 h9 G4 s: d
4 I" F3 W# L4 B/ o+ B/ V. p) ]+ xTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。近來學聯前秘書長周永康也主張「民主，似乎必須超越選舉政治，真正在各個領域實踐，並成為共同管理事務的行事方式及原則，似乎才有變革及說服大眾的可能。如果民主不只是關乎選舉，民主也關乎共生、共議、參與、尊重、平等、公平、自由、辯論、和衷共濟，那似乎我們的生活方式也必須在社區各個層次的事務中獲得體現。而這是否只屬於政治選舉制度的變革，抑制社會及經濟面向同樣亟需改革，似乎是一個需要深思的方向」。
# S. p$ M8 x! F' u公仔箱論壇 ]! D/ A: ?( j1 J5 ^1 \
政治民主化、本土運動和社會運動應該是彼此相互強化，沒有社會／社區運動的本土化會淪為排外保守的本土意識，沒有社區／社會運動的政治民主化會讓形式民主淪為政客的遊戲場，但沒有本土與政治民主的總體戰，不去面對香港與中國的政治關係，一切都會是空談。
5 K {. y+ y( ]: q6 p/ ]2 J% }tvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb5 h& F3 o6 @/ ^$ D
台灣的1980年代這三者同時開展，也有比較緊密地結合，但顯然到了1990年代後，本土運動成為最主導的政治計劃，政治民主化雖然完成但卻逐漸空洞化現象，社會民主化則是遠未完成的計劃，所以才有去年的太陽花學運——這是新一代青年對既有民主之不滿。公仔箱論壇3 [8 c' M) @- I/ ^9 u
P& z1 [ k3 N1 R5 v: d9 V公仔箱論壇所以回望台灣的歷史，在雨傘運動一周年的今天思考香港的未來，應該要更有所警惕，更需要打開民主的新想像：不論是反轉中港關係，或者從社會與社區再出發。3 x: V: b/ |' Z
1 k& ?0 y% U9 X) k( Y0 WTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。作者是台灣評論家、《號外》雜誌前總編輯 |
發表於 2015-9-25 06:08 AM
| 