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[時事討論] 陶傑 - 學會含蓄

學會含蓄
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: z1 H* K6 K: `3 C7 v安倍首相的戰爭講話,端莊得體,以日本委婉而優雅的文化方式,精緻地表達了對第二次世界大戰時的歉意,英美和日本民意,均表滿意。5.39.217.768 ^4 J, s( g/ v" b0 P; T  E4 p
只極少數人,堅持日本沒有「痛痛快快、直接明確地承認那場戰爭是侵略戰爭」,繼續糾纏,索要其他的利益。然而文化是多元的,日本文化重含蓄,不必遷就別國的理解方式,正如王家衛拍自己的電影,看慣了王晶的觀眾,還是應該繼續看王晶。
. y" P( Z3 r. P; c日本的情感表達方式,與亞洲鄰國不同,日本不須遷就別國,改變本身的文化特色。從前中國人懂得品味的時代,詩詞講「賦比興」:賦,是直率的敘述和抒發;比,是以比喻來間接表現;興,表達的層次更高,先講一段似不相關的事,再轉入正文。公仔箱論壇$ k) f: p. p+ Q( ?# a% T2 s0 B
膚淺粗糙的教育制度,教出來的人,只懂得「賦」一種直接的表達。七十年代,我讀左派學校,左校教杜甫詩,跟隨大陸的馬列無產階級思想,只教杜甫的「石壕吏」:「暮投石壕村,有吏夜捉人,老父踰牆走,老婦出門看。」教師說:這是反動帝皇階級殘害百姓。
  k9 k6 L0 c1 U" x% `5.39.217.76然後教「兵車行」:「車轔轔、馬蕭蕭,行人弓箭各在腰,爺娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干雲霄。」教師說:杜甫寫出了勞動人民逃避戰亂的喧鬧場面。公仔箱論壇$ Z1 V0 T! a+ X" C1 d% R7 @
然而,文學鑑賞家歷代指出:「三吏三別」和「兵車行」不是杜甫最好的作品。杜甫最高的成就是「秋興」:「玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天湧,塞上風雲接地陰。」秋興八首,寫秋景有傷情之意,寫秋意又有悲史之思。含蓄、深沉、幽怨,這才是詩中極品。! W! t. H/ g; h  q
中國人從前以詩立國,杜甫的「秋興」、李商隱的「無題」,皆有知音。後來,毛澤東主席仇恨而刻意摧毀中國的精緻文化,將杜甫定性為「沒落地主階級的代言人」。今日的中國人,以批鬥立國,網絡五毛謾罵、廣場大媽喧嘩,中國人在外旅遊購物,倒到處有如「兵車行」中逃難嘈吵的大場面呢。
- k% W4 c% O. z$ k但中國人認為表達感受、一切都要「痛痛快快」、「直接明確」,然而他們的主人,在權力鬥爭時,卻又善用「比興」的手法,用清末賣官貪污的一名歷史小角色「慶親王」來收網影射某一「大老虎」。
# w" W9 a/ A8 I/ i1 S0 Vtvb now,tvbnow,bttvb明乎此,去日本旅行,勿只識飲食,做一個有品味的人,亦不跟隨喧鬧。6 @" h. b8 P- r, R4 i

% l2 j- Q$ M$ f$ Y! [$ Y, b3 B陶傑TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 s, r" i+ S. k9 N% E0 H3 C
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