[港澳台] 社評：李登輝又出繆言　缘由为何？

李登輝七月份訪日時曾言“釣魚島是日本的，台灣很感謝被日本統治”。後來又說“由衷感激日本人將哥哥奉祀在靖國神社”，並認為自己是“接受日本統治時代教育，並且成為志願士兵的台灣青年”。
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　　在全世界都在紀念日本投降七十周年時，連日本首相安倍也就日本在二戰時的行徑痛切反省、表明歉意，其中特別點出台灣在當時蒙受苦難。李登輝卻再此時給日本殖民統治獻上讚美詩一首，聽起來雖是那麼不合時宜，卻也沒有什麼驚奇。
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　　其實李登輝的媚日言行，已經不是什麼新鮮事務了，早在幾年前的《文藝春秋》雜誌上，李登輝就極為荒謬在言：“多說幾次也一樣，釣魚島就是日本的領土。日本絕對不要對大陸做出讓步。”他還叫囂，古書寫說，在清朝時代光緒帝要為皇太后治病，曾使用人民獻上的釣魚島海底所取藥草而治癒，皇太后後來把釣魚島三島封給那個百姓，雖然是古文書，卻沒有國際法根據。他還言，釣魚島在台灣日據時代與台灣關係很深，釣魚島近海是個漁場，沖繩與台灣漁民都到那兒捕魚，沖繩漁民將捕到的魚送到那霸，還不如送到台灣的基隆與台北市場方便。李登輝就釣魚島問題，以前曾多次發表其繆言：

　　2002年9月，李登輝在接受《冲繩時報》採訪時說，中國主張釣魚島是中國領土，是因為“看中了附近藏有石油”，“尖閣諸島(日方對釣魚島的稱呼)顯然是日本的領土”。
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　　2008年9月，李登輝赴日演講，他在拜訪沖繩時公開表示：“釣魚島在日據時代就是日本領土，而當時台灣也是日本領土，所以很多台灣漁民會去釣魚島捕魚，魚群是共享的。”
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　　2010年10月18日，李登輝在為民進黨大高雄市長參選人陳菊站台時再次發表驚人言論，稱釣魚島是“人家的地方”，“讓我們捕魚已經很好了”，並籲不要再對於“釣魚島有爭議”，以免漁民“徒增困擾”。 ! g3 j1 ?4 S8 V6 S  `7 r
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那麼台灣社會在對此李的言行，持什麼樣的態度呢？ 6 f0 u! |+ }9 o

　　2008年李登輝第二次發表繆言時，9月24日，呂秀蓮與媒體敘餐時，聊到李登輝在日本說“釣魚台是日本的”，忍不住開口批李登輝：“我很遺憾，看到李登輝在日本的時候，都經常把‘國內’的家務事情拿到日本舞台上不斷批判，他自己還擔任過‘國家元首’，我想這件事情希望李登輝有所節制。” 她甚至言：“我覺得他到日本以後，就是日本人了啦！一直他在日本很少為台灣講話，我覺得他一直講日本話，‘國內’的事情在‘國外’講，同樣是前後任‘元首’都很不妥當，何況是用這樣的用語，我覺得真的是失言！” # Q. d7 M8 U7 R8 S7 R) ?
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　　李登輝在馬英九上任後，也曾提出釣魚島“主權”屬於日本的說法，前“總統府”發言人王郁琦，以“國家立場”來回應，指出釣魚島為台灣固有領土，但未提出抨擊。而此後由於李登輝的媚日言行不斷升級，台當局“總統府”發言人曾多次強烈抨擊李登輝在釣魚島的“主權”問題上發言的謬論，傷害到台灣利益，感到非常遺憾，當局不能接受。5.39.217.76; j4 \5 a9 x/ c, f5 H8 r

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今年七月，馬英九甚至日前投書批評李登輝“釣魚島屬日”的言論。而李登輝辦公室旋即反擊，要馬英九去讀讀書，論戰恐一時無法平息。

　　李登輝的親日言論其來自有，但他卸任後的媚日動作日益明顯，甚至忘了他曾是台灣地區領導人，必須遵守一定的職業道德。從台灣社會來看，李登輝
言論並不能被大多數人所接受，那麼為什麼李登輝還要如此媚日呢？ ; `. q0 Y4 u! W2 m. _5 G/ |

　　首先、李登輝自稱22歲前是日本人，還有個日本名字叫岩里政男。而台灣島內人所共知，李登輝可能是日本血統。   t2 |" u/ p4 t, A$ P# x$ l
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　　對於李登輝的身世，早在幾年前，台灣就有人對此進行質疑，最早公開指名道姓說出李登輝具日本血統的傳媒是台灣的《商業周刊》。1994年10月，在該刊的第361期中，有一篇文章就直指：“李登輝的爸爸是日本人？”該篇報道的主要依據是來自李登輝家祠堂裡的一張照片，在這張照片中有九名日本警官和一名中式著裝的人，而這名中式裝扮者就是李登輝的父親，文章發表後，立即在台灣引發議論。
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另外，有關李登輝身世的傳言主要有以下兩種：一是李登輝是一個日本警察所生，生下來之後再托付給李金龍撫養；二是李登輝是其母與日本人的私生子。旅美台湾學者阿修伯就說過，“你看李金龍160厘米的小個子怎麼生得出180厘米的李登輝？不但父子身材懸殊，面貌也一點不像，個中原委實在值得探究。” 5.39.217.76# q) w5 p- D) K1 @! d/ H' n
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其實，日本姓名岩里政男的取名暗藏玄機。
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　李家在日本殖民統治時期是十分馴服的良民，李登輝之父李金龍在當日本刑警時就起了個日本名字叫岩里龍男。李登輝上中學時他老爸也給他起了一個很不尋常的日本名字叫岩里政男。而且這個名子很快就被批准通過。這裡也有一點值得人思考，那個時代不像是皇民化的後期，日本人要求台灣人改姓名，前期如果改名的話，必須得到諸如市長級別的官長審批才可以通過。而李登輝其父李金龍雖然擔任過日本刑警，但卻是位階最下等的警察，將李登輝的名字，能順利地改成岩里政男，讓人覺得其中似藏有什麼玄機。 5.39.217.76* Q2 _# t8 q+ K3 M: O
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　　另外，從名字的文化內涵來看，“岩里”是日本神話的一個人物，和中國《西游記》裡的孫悟空十分相似，本事非常大，是一位了不起的神。所以說“岩里”兩個字，不但深奧神秘，而且冷僻。以“岩里”作為姓氏的人，不但在日本不多，在台灣更是絕無僅有。而李登輝其父李金龍雖然擔任過日本刑警，還當過“民代”，但是日文水平並不高。因此，李登輝這個頗具文化水平的日本名字，究竟是出自於其父李金龍之手或出自於他人，很難妄下結論。而這樣一個深奧的日本名字，加上一些關於照片的傳說，使人很容易對李登輝的身世產生疑問。 5.39.217.76! W5 ?7 C& b1 f' P0 V# o

　　第三、李登輝對日本懷有特殊的情感。李登輝特別喜歡日本，常常稱自己在22歲以前是日本人。而其自2001年卸任台灣地區領導人職務以來，李登輝先後多次訪日，不顧兩岸人民的感情，一再參拜日本靖國神社，每次都給中日關係帶來不和諧的音符。

　　綜合以上的分析，李登輝自認為自己是日本人，而外界也猜測其可能真的具有日本血統，故站在日本立場說話，給日本殖民統治唱贊歌，也就不值得大驚小怪了！

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