丁望: 常識辨真假 良知斷是非
+ W0 B. G! _4 y/ y5 S4 i9 |4 A2 G* N5.39.217.766 t( v$ w4 R* E- `
5.39.217.76+ c, X: Y4 Q* w/ I! c
真與假的辨別，有賴常識和經驗；是與非的判斷並為公眾承擔責任，則關乎脊樑和良知。讀《紅樓夢》，喜歡第5回〈賈寶玉神遊太虛境警幻仙曲演紅樓夢〉的「太 虛幻境」對聯：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」有當今的思考型文人，把下聯改為：「真作假時假亦真」，與上聯組成新對聯，嘲諷官場和社會上的假大空，慨嘆真假難分。5.39.217.76 c% @7 s1 m% F. b1 x' o% F# X. m
% j/ }2 I; d, B# D1 G) `tvb now,tvbnow,bttvb《紅樓夢》第12回關於風月寶鑑的描寫，也有真與假的話：「你們自己以假為真。」對2015年的當代人而言，是警句，也可以視為「溫馨提示」。tvb now,tvbnow,bttvb- l, ^' b5 p3 n* Q7 u
5.39.217.76. J1 }/ J5 e3 F8 q2 V9 v$ R
提政改方案 有傾斜偏失5.39.217.767 Y4 w$ h5 [" a
tvb now,tvbnow,bttvb! R* P+ @$ \+ H; f4 m) x0 _' ]2 G# |: X
依據人大8．31決定的香港政改方案，定6月17日由立法會討論並將投票。這是關乎真普選還是假普選的博弈，真假之辨，是對投票者的考驗。
; p. f: g9 }( n: C4 v公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) P9 y L3 L9 s) ^; Y
8．31決定在社會上引起的爭議，主要在兩個方面：一、與《基本法》第45條的「循序漸進」原則是否疏離？二、1200人組成的提名委員會，缺乏公眾可接受的「廣泛代表性」。
$ m6 l- s* f" `) R公仔箱論壇
1 ^5 s! k3 u6 t0 P( `1 }1 v" H- _按照《基本法》第45條，行政長官的產生要依「循序漸進」原則，最終達致普選。8．31決定的提名門檻，是1200個提委的50%；而2012年的 比例是12.5%（150個）。提委會仍由1200人組成，未增加人數和階層代表性；2016年立法會的功能組別，則原封不動，不減少政治免費午餐。這種 安排，是倒退、停滯，還是「漸進」（http://www.celebritiespress.com.hk/01140911.html），是常識之辨。tvb now,tvbnow,bttvb2 \4 t- ~* c+ N( v
) C% C- h+ f' ?& Ztvb now,tvbnow,bttvb提委會由四個組別組成，本就有對特定政治群體、利益集團的大傾斜。有港人以通俗的話概括：「由紅臉人和紅頂商人霸住位」。8．31決定未適應社會多元化和利益均衡的訴求，減低原來的傾斜度，讓非「紅色陣營」港人有多一些提名參與感。
2 Q, d5 T8 _# T0 M1 k) @6 O提委會的代表性不足、「紅色化」太強，壓縮了非「紅色陣營」的參與空間，令許多港人有「起步點不一樣」的困惑，產生社會公平、正義的失落感，也就難有「普選」的認同。
. j! ~: j# o1 p6 ]' j$ @* N
4 ], t' z: {) `8 y1 {1 y. L公仔箱論壇連部分公務員也排拒「袋住先」，表達「要真普選」的人權訴求，如同6月10日「林行止專欄」的論析：「要真普選的公務員基於『生於亂世有種責任』，不惜挺身而出。」http://forum.hkej.com/node/123420
1 D4 o( ~$ N" L3 s公仔箱論壇5.39.217.764 q8 y( s3 D7 x+ F6 c0 S
有尊嚴選民 必獨立思考tvb now,tvbnow,bttvb: {8 ^; f' k& X3 A( j; q6 Z& p" w
! c z* }; R* o& j8 j k公仔箱論壇8．31決定的政治賣點，是提委會提出的行政長官候選人， 由全港500萬選民投票選出，並稱這是「普選」。5.39.217.76/ D7 U' H. |. X3 S( U; b1 ^' o9 u
5 a1 G% |4 V G$ I3 q這是對產生行政長官的重新「包裝」，以選民的投票去裝飾當選者的合法性、正當性。許多港人認為，這不是真正的普選，與人大代表及其領導層的「選舉」稱為普選一樣，有「虛偽性」。5.39.217.768 \! m' N7 D: X
8 U' p7 H0 Y( B% l5 E文明社會有尊嚴的選舉，是投票行為能體現「投票人意志」，而非按家長意志圈出的候選人投票，選民沒有真正的自主選擇權。公仔箱論壇) s! r+ b1 E1 [ w8 X+ \
6 d3 ^+ G6 x: {( Y' v) v0 G m
在「一國屋簷」下，8．31決定不可改變，但是按《基本法》第45條和附件一，政改方案須獲立法會議員三分之二多數通過，這是清晰的兩制邊界。許多港人期望有超過三分之一的議員投票否決，是基於對非實質普選的排拒，是權利自主意識的覺醒。
' w6 U4 k" i, ]5 ]9 L. utvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇* _0 E8 R; Q4 v: c+ W# x5 q
香港有悠久的自由制度。思想、言論、新聞的自由，資訊的開放，教育的發達，國際化都市的視野，民間（公民）社會的激盪，使許多港人特別是受過中學教育以上者，比較有社會觀察能力、較強的「社會關懷」和社會參與意願。他們對改善人權的期望較高，公平、公正的普選權，正是他們現在追求的人權。
% d6 U- O' ]% C5 f公仔箱論壇
# @2 A- C! d9 c( j& ]5 |2 p7 g3 otvb now,tvbnow,bttvb從共說民主 到回歸常識
& |: I1 S! r& \% ]/ ]# @& T
8 Y* ]8 ?! q$ m# B5.39.217.76對虛假的排拒，還關乎歷史因素。所謂歷史因素，一是指對當代中國史（1949-）的了解；二是指歷史創傷的烙印，或歷史的苦澀記憶。" `& u) S& v* u: X- k: @, _1 q
公仔箱論壇: G7 A4 A' `) n" z2 B/ }6 I
許多港人了解某一歷史時段或歷史事件（如1962年大逃亡、1989年北京學潮），有人則從長輩、報刊、文獻的敍述中，感受到政治運動（如土改、反右、文 革）的悲劇；還有人則目睹歷史事件的「場景」，或有自身的「時代傷痕」。這些有苦澀人生經驗或具有歷史常識者，大都有分辨真假的憂患意識。7 W2 f: c: I P1 E' J7 f1 J5 u
4 `- q0 O9 E6 `" }9 f. J
北京知識界精英層有「從共說民主，到回歸常識」的話題，可解讀為「從歷史創傷的烙印，到對真與假的認真辨別」。
# c% U8 U* l& L+ R) D5 @5.39.217.76
$ p# l' ^7 [' }. F5 u5.39.217.76所謂共說民主，指四十年代特別是1945年到國共內戰期間（1946-1949），中共大談民主政治，並以「實行民主」的口號，「爭取」年輕人和知識分子參加反蔣、反國民黨。但是，中共在1949年10月建政後，卻未「實行民主」，反而清算仍鼓吹民主、批評集權制的人。tvb now,tvbnow,bttvb& T: \; O( _+ _6 l
公仔箱論壇6 V" l5 [. M$ \0 n4 O1 L4 R
今年110歲、被稱為自由派學者的周有光，曾提及四十年代在重慶與中共要人交往，要人常說「實行民主」，一大批知識分子相信民主之說並參加反國民黨，後來才發現「我們上當了」。有這種歷史創傷的人，不再相信「實行民主」的空話，也就「回歸常識」了。所謂回歸常識，一是指「一黨領導」體制不可能「實行民 主」，「人民民主」和「普選」只是口號；二是回到歷史常識，辨別真假。& T& F" ], H- t6 G
6 f1 l, U7 ^* G6 n' W; ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。87歲的政治學者杜光呼籲揭示歷史真相，說：「求真去偽，求實去虛……啟蒙開智。」中央文史館資深研究員、國際政治學專家資中筠重申「還原真相，開啟民智，喚醒良知」，強調「從謊言中還原真相」，促成「全社會的良知覺醒」。5.39.217.76& P6 U6 J) c% g: I1 H" q
# _, J8 K: \9 O5 I1 M7 p# C4 s- ^tvb now,tvbnow,bttvb這種對真與假的探索，值得獨立思考的港人參考。
5 ?5 p0 @7 G. \& l% p$ \7 Ztvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.760 t4 z. o% O9 @: k) G0 {
7 n" Z2 @' D) _% Q& o( s4 G
3 {+ Y2 e' h( j$ W4 F5 G6 j$ C6 ptvb now,tvbnow,bttvb
9 E: G. ?$ _1 E" |6 [6 [( _公仔箱論壇 |
發表於 2015-6-11 11:13 AM
| 
公仔箱論壇! C* P* O0 m' D/ U$ {$ H