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[時事討論] 閻靖靖/誰忌憚「反中」的黃之鋒去海外紀念六四?

北京真正不樂見的,是「六四世代」的長毛與「雨傘世代」的黃之鋒合流,讓往後的世代仍對平反六四念念不忘。這種價值觀的代際傳承,才是北京最忌憚的事情。至於為政府遣返黃之鋒和長毛叫好的那些馬來西亞華人,恕我真的不能理解:支持「維穩高於一切」的中國政府,難道是在變相慫恿國陣,下次可以出動坦克來鎮壓BERSIH?換句話說,國陣對於「五一三」的諱莫如深,與北京當局扭曲六四論述、禁止民間討論的做法如出一轍,那麼,馬來西亞華社難道就願意認可國陣的論述和禁令嗎?
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8 G& ]( f& b- Z% I& B5月26日,馬來西亞遣返了黃之鋒;三天後,又遣返了梁國雄(長毛)。這兩人,是香港社會運動中青兩代的代表人物,訪馬之行,都是為了參加「六四」二十六週年紀念活動。儘管沒有直接證據,不少人還是相信,馬國政府堅決遣返他們,背後有來自北京的壓力。總警長卡立更直言,不希望因黃之鋒而破壞馬中關係。至於北京是針對紀念六四,還是針對港人追求真普選的社會動員?或許兼而有之。
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值得注意的是,最近這些年,關於「應否繼續紀念六四」和「應否繼續建設民主中國」的討論,其實才是香港本地每逢此時的熱議話題。簡言之,香港的民主派分裂出「本土」派別,要求將香港的民主訴求與中國切割,認為追求本地民主已自顧不暇,沒必要替內地人去追求平反六四,更沒有責任去建設民主中國。換句話說,就是要「各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜」。tvb now,tvbnow,bttvb8 E' R2 L4 Q/ d! p

) H* ^. O% Z; D% k/ c; U公仔箱論壇香港標誌性的六四維園燭光集會,自1989年起風雨無阻,每年參與人數均以萬計。自2009年開始,更是年年逼爆維園,人數總在十五萬以上(主辦方數據)。然而,今年起,代表大專學生的學聯將首次不出席維園集會,香港大學學生會亦表明不認同支聯會「建設民主中國」的綱領。《明報》新近出爐的民調顯示,在港大與浸會大學均有過半學生認為「建設民主中國太遙遠,對港人來說不切實際」tvb now,tvbnow,bttvb) K" o5 m5 B9 U8 [
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在馬來西亞華人看來,這轉變似乎來得太快。彷彿一夜之間,香港人就從「支援愛國民主運動」切換到了「城邦論」。一直支持平反六四的馬來西亞華人,會覺得香港年輕人「忽然港獨」;撐北京鎮壓的人,則對去年的「佔領運動」更加憎惡,將「與中國切割」視作佔領之後留下的惡果。5.39.217.76. T. X' k8 L5 T3 g* I: I
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其實,這種轉變絕非「佔領運動」之後突然發生。往遠了說,要追溯至港人身分認同一路來的演變,這方面的學術和媒體論述都堪稱汗牛充棟,此處不贅;往近了看,其實早在2008年,香港社會對中國的取態,就已逐漸開始撕裂。
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2008很可能是重塑香港人心中「中國印象」的一年。二月雪災、三月拉薩騷亂、五月汶川地震、八月京奧、九月毒奶粉、十二月《零八憲章》發佈⋯⋯一連串事件,次次都讓人看見強大的「國」和卑微的「民」。作為晚近十年才「回歸」的香港,這一年很是激發了一部份港人的愛國之心,真實地為背靠強大祖國而欣喜,更堅信高效管治應當摒除雜音,才能惠及全民;這一年卻也讓另一部份港人對中國更加離心,為食品安全、制度腐敗、政治高壓和言論管制而感到兔死狐悲,心有戚戚。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, A( G! T' s' h7 ?* t

; X4 c' d( l7 f/ P* z8 Ytvb now,tvbnow,bttvb此後數年,地溝油等食安醜聞頻發、汶川災後重建再爆貪腐、公盟等維權NGO遭政府打壓、趙連海劉曉波譚作人繫獄,這些2008年事件的後續,繼續令離心的港人不安。可是,與此同時,中國也超越日本,成為全球第二大經濟體,並且在軍事方面神舟上天、蛟龍下海、航母啟航⋯⋯這些都讓擁護建制的那部分港人十分振奮。因此,兩派觀點漸行漸遠。
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到了2012年,對中國政府和政體累積了數十年的不信任,在中學生主導的「反對國民教育獨立成科」抗爭中全面爆發。這次事件觸及意識形態教育,也正是當年「一國兩制」的核心承諾之一,因此備受港人關注。當時網上瘋傳的一條標語說:「我們的上一代為逃避共產黨而來,請不要讓我們的下一代重回魔掌」。公仔箱論壇/ c4 D2 z6 ^' g% N
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6 X9 y# J$ M, Z9 H5 d5.39.217.76政改籲求受阻 公民抗命崛起
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2013年底,香港政府就政治制度改革展開首輪諮詢,政改角力正式開始。不幸的是,中央政府在特首提名權等諸多關鍵細節上,堅持安排篩選機制,冀以此將反對派排拒在候選人名單之外,並將這套重重篩選的方案,指鹿為馬地說成「真普選」。「魔鬼細節」刺醒了這個社會,民間與官方進行了一年多的拉鋸,然而,這次北京態度極為強硬,幾乎將泛民提出的一切建議通通否決。最後,2014年9月28日,人們終於在毫無談判空間的絕望和憤怒中,走上街頭,展開了為期79日的公民抗命。
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佔領運動絕非年輕人與中國割席的原因。那場大規模的社會運動,只是激發了年輕一輩重新審視和思考回歸之後的中港關係。「割席論」一方面是年輕人對以往的抗爭論述提出異議,另一方面,也是針對北京強硬姿態的情緒反彈。港人已走過三十多年爭取民主的漫漫長路,當初「一國兩制」所承諾的核心事項卻在逐個變質,因此而感到厭煩、受騙和絕望的,又豈止是大中學生?只不過,年輕人更難壓抑憤怒的情感而已。至於反水貨客、反自由行、反新移民等事件,雖然各有經濟緣由,卻也都囿於中港政治關係惡化帶來的牴觸情緒。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" l+ s9 R: @5 K7 C; z. N

$ J- g) _- W+ K1 q說回六四,今天站在香港學運最前線的學生,許多人都有過跟隨父母參與六四維園集會的經歷。港人紀念六四的堅持,毫無疑問已啟迪了下一代、下兩代的本地子女,讓他們面對北方那個有錢有勢的強權,還能堅持獨立批判的思考,而不是像中國內地的八十後、九十後那樣,普遍對是非冷感,卻崇尚金錢和權力。5.39.217.76# h) Z8 T! L. V4 b! H* s

6 ~" o2 h8 L" r2 p, }( H% ]5.39.217.76從這個角度來看,北京當局不樂見長毛和黃之鋒訪馬紀念六四,並非單純如卡立所說,將他們視作「發表反中言論者」;北京真正不樂見的,是「六四世代」的長毛與「雨傘世代」的黃之鋒合流,讓往後的世代仍對平反六四念念不忘。正如學民思潮今年的六四宣言所說——「承接八九民運,重掌我城命運」,這種價值觀的代際傳承,才是北京最忌憚的事情。
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割席拋棄中國 民主訴求內缩+ |. H; u7 I+ u! |! u
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另一方面,北京亦不樂見港臺社會持續提醒著東南亞華社,毋忘六四。因為不少遠離中國的華人,如今已在中國的經濟成長和輿論引導下,逐漸淡忘甚至反轉了自己對六四的態度。繼續冀望平反六四的海外華人,或許因此而感到憂慮和心焦。但是,更憂慮、更心焦的,其實是北京當局,因為他們或有辦法禁絕國內的討論,卻無法禁絕世界各地的紀念活動,而每一次紀念,每一點燭光,都持續提醒人們,在這個政權治下,還有一件「未解決」的血案,只要他們尚未認錯道歉,事件就遠未完結。
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- }- e6 I" G* t% T那麼,拋棄「建設民主中國」,又是否明智呢?原則上,港人當然有權選擇我城歸屬。但是,目下與中國割席,去追求自身的民主發展,無論在戰略還是戰術上,都是昏招。戰略上,若中國內部仍缺制衡政權的機制,無論是香港、臺灣,還是東南亞諸國,又如何抵禦北京粗暴的政治干預?在動態發展的中港關係裡,香港其實仍能起到微妙的槓桿作用,於嶺南一隅,繼續撬動北邊那個龐大而頑抗民主化的政權。若將香港的民主訴求內縮,放棄更大願景,也就等同盡棄自身優勢。退一步說,即便是在戰術上,把中國大陸從香港的民主訴求中切割出去,只是對身分認同的表態,實際上究竟能從哪方面推動香港政治轉型?何況,在當前建制高度整合、泛民四分五裂的情況下,繼續撕裂社會,並不會令民主發展得益。
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至於為政府遣返黃之鋒和長毛叫好的那些馬來西亞華人,恕我真的不能理解:支持「維穩高於一切」的中國政府,難道是在變相慫恿國陣,下次可以出動坦克來鎮壓BERSIH?換句話說,國陣對於「五一三」的諱莫如深,與北京當局扭曲六四論述、禁止民間討論的做法如出一轍,那麼,馬來西亞華社難道就願意認可國陣的論述和禁令嗎?
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