0 \8 C; I$ q) w5 Etvb now,tvbnow,bttvb年輕人跑到維園，有幾多是因為六四死難者？也許有的，不過那年代太久遠了。那就好像紀念南京大屠殺或者猶太人屠殺一樣，他們知道那是一件嚴肅的事。六四太遠，社交網絡上打壓異見者的畫面切身得多。 / \; G9 @( v6 q: Y, t( x& s 7 R' u' y" T) q b8 [" E! c5.39.217.76六四太遠，不公義太近 8 \; s: N) o! n/ {8 z3 r 7 M% V1 X J5 K; d' A1 mtvb now,tvbnow,bttvb2012年6月6日，發生了李旺陽慘案。這場慘案簡直是不折不扣的謀殺，兇手就是中共。對於年輕人來說，李旺陽慘案才是六四，他們現在親眼看到什麼是殺人政權了。自此之後，年輕人明白了什麼是六四──原來六四那殺人政權還在殺人，六四原來尚未結束。 ( z- |, E: j8 l6 v# M/ cTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb$ r" m& l2 [7 z9 x2 B3 `( ?# f4 G
這一代年輕人自小在網絡世界馳騁，他們關心的已不只是報紙那幾頁紙或者晚間新聞呈現的世界，他們也會關心世界上不同地方的不公義，那包括鄰近的一個華人國家的不公義。參與六四晚會，其實是以人數向世界表達他們對不公義的抗議──現在外媒還是會報導香港的六四晚會。 4 O8 o) j8 N4 Q; b( s& k & W7 A- H5 s3 C7 z# u. g9 k2011年的六四晚會，反對國民教育科的聲音開始成形(我很記得，因為我供稿給獨媒在晚會派發的反國教特刊)。為什麼人們既反國教，又參與六四晚會？那是因為人們不認同那一套「愛國」論述，這一套愛國論述，官方的版本是愛國愛黨，老一輩的人的版本是愛國不愛黨。可是年輕一輩，其實連「愛國」兩個字也不想提，他們要求的是公義，不是被稱讚愛國。這種對於「愛國」的厭惡，經歷過反國教運動之後，已成主流。可惜支聯會看不到這個改變：2013年，他們竟然提出「愛國愛民，香港精神」口號，結果反對聲音遠超他們想像（或許他們最想像不到的是天安門母親丁子霖老師的反應）。 ! R8 q* y' N$ s( P g btvb now,tvbnow,bttvb " b, G' c2 L- D' L5.39.217.76「愛國」不是公因數tvb now,tvbnow,bttvb" w4 F1 f. h2 Y- ~6 `9 ?, p: h
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我聽知情的朋友說，他們本來是想與建制派爭奪「愛國」二字的話語權，但他們想不到這口號竟引起那麼大的爭議，這或多或少反映了主事的人如何與年輕一代脫節。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ X% p, z: o3 c3 N
( K, V9 m# |- B! d( P6 a& _& T' X雨傘革命失敗，本土意識興起。這不單是指主張激烈抗爭的一些本土派，而是指整代人的本土意識興起，那是精神上與「中國」切割的本土意識。上一輩跟年輕人辯論這個話題的時候，如果還是以一副大義凜然的態度去教訓他們的話，其實只是把大家的距離愈拉愈遠。上一輩有上一輩的民族身份認同，年輕人雖然也會書寫中文、慶祝中國傳統節日、看中國名著，可是他們不一定要自稱中國人，更沒有義務自稱愛國。他們使用中文，接受中華文化，但他們的身份認同可以是香港人，就好像新加坡華人和台灣人一樣。5.39.217.76; X: f5 o* b% I: ]! w/ A
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今年破天荒有兩間大學的學生會宣佈不會參與六四晚會。有些人會因此感到痛心疾首，也許因為痛心疾首，所以數他們的不是。其實，大學學生會是民選的，他們也要向選民負責。大學學生會不參與六四晚會，只是反映了年輕一代心態的變化。人數多少、有多少年輕人參與，真的需要平常心面對。 * k2 \( N3 ?: g$ Y4 b, M) F7 R8 _4 X3 }- ~4 P9 o/ I
參與六四與否，可以是個人選擇。我敢斷言，過往數年參與的年輕人，他們大都不是因為「愛國」而去，而是為了表達對不公義的不滿而去。5.39.217.763 K- n, Y: O# ?6 {5 Z
去與不去，天不會塌下來，中共也不會突然倒台，更不會因此改變對香港的打壓。5.39.217.76% E' J2 g; P* S4 {3 @8 y( w
去與不去，各有原因，去的人攻擊不去的人，只會令更多人不去。 " H6 D1 \& ` A" c & l! b- g% N2 c' K& `6 @/ q公仔箱論壇相反，我也希望不去的人，不要攻擊去的人。去的人有自己的原因，不一定是什麼膠、支教民fans，或者是什麼人的鐵票。請尊重參與悼念死者的人。. j' r: Y& r2 k. x
我是一個教書人，對我來說，學生能夠從人道和公義立場看六四屠殺，我已經很安慰。$ l' b* z3 ^+ [
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至於支聯會，我衷心希望他們認真思考一下定位和悼念的方式，製造最大公因數讓有心尋求公義的人們走在一起。我明白他們的名稱本身有「愛國」二字，但看看下圖，如果要尋求最大公因數的話，「愛國」肯定不是合適的定位。不是說應該為了什麼人數而改變定位，而是任何運動也必須回應時代的變化，才能持續下去。否則，當有一日，人們去過悼念也不敢告訴別人的話，那就真的有問題了。 6 C+ Z W: G) S- K8 |) ~$ L2 l5 H+ s3 ~* s
至於我自己，我還是會去。我很多年前已經不會自稱「我是中國人」了，但我還很清楚記得「Tank Man」王維林那畫面，我還很記得天安門母親們這二十五年的遭遇，我還很清楚記得李旺陽說「砍頭也不回頭」的表情。我會去點起燭光，去記念他們，讓維園在這一晚多一點獨光，告訴世人我們還未忘記公義。5.39.217.76: z0 B6 m4 I- W2 B- @7 n0 F
; Y2 U2 F# u3 i! k% n' M g # y. N5 r- O6 w } S2 B* 「水肥車」是台灣一個歷史補習名師關於六四鎮壓的出位言論短片，很多年輕人看過。tvb now,tvbnow,bttvb& T9 l L% |2 m! c
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發表於 2015-5-6 10:43 AM
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